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Supplicantes his temporibus adeo mora et procrastinationibus cruciantur ut veracitas et candor, vel in negotiorum primitus recusando vel in successum eius qualemqualem animo simplici referendo, vel in gratiam non ultra quam par est
captando
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLVII. [ = English XLIX] DE SUPPLICATIONIBUS 2:7)
Atqui dum haec de vani gloria dissero, minime eam qualitatem intelligo quam attribut Tacitus Muciano, omnium quae dixerat feceratque arte quaddam
ostentor
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LII. [= English LIV] DE VANA GLORIA 1:28)
Non laudi est iudici, si primus aliquid in caussa inveniat et arripiat quod ab advocatis suo tempore melius audiere potuisset, aut acumen
ostentet
in probationibus vel advocatorum perorationibus nimis cito interrumpendis, aut anticipet informationes quaestionibus, licet ad rem pertinentibus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIV. [ = English LVI] DE OFFICIO IUDICIS 5:3)
Locorum opportunitates, diversionum artificia, et similia
captabant
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LVI. [ = English LVIII] DE VICISSITUDINE RERUM 9:7)
Quo fur,
captato
pro uoto tempore grato, Dempsit pauxillum cereris, quod habebat, et illum, Veste superiecta, detexit et abstulit extra.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, V. De paupere et fure 6:3)
Talia dum
captat
, hec stultus inania iactat:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVII. De uiro et uase olei 18:7)
Ad quem
captandum
leo se pro tempore blandum Finxit, ut est moris, ubi spes rudis extat amoris;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXII. De camelo, coruo, lupo, ursa et leone 23:4)
Non ultra uires discant presumere uiles, Nec sua non
captent
, propriis nec uiribus aptent, Munere naturae piod non datur his fore iure;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIX. De lupo et yrco 30:16)
Itaque melius est esse regem
ostentantem
virtutem suam aut vas in domo utile, quo uti potest is, qui possidet illud, quam falsi dii, aut etiam ostium in domo, quod custodit, quae in ea sunt, quam falsi dii, et columna lignea in regiis quam falsi dii.
(불가타 성경, 바룩서, 4장58)
maxime noctes in huiusmodi excursus cooperantes
captabat
. Et fama virtutis eius ubique diffundebatur.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장7)
minuit enim quodam modo se probantis conscientiae secretum, quotiens
ostentando
quis factum recipit famae pretium.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:29)
Nec conueniebat uilissimorum me spirituum praesidia
captare
, quem tu in hanc excellentiam componebas ut consimilem deo faceres.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:5)
Et alia quidem suis contenta sunt, uos autem deo mente consimiles ab rebus infimis excellentis naturae ornamenta
captatis
nec intellegitis quantam conditori uestro faciatis iniuriam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:7)
Atqui nec opes inexpletam restinguere auaritiam queunt, nec potestas sui compotem fecerit quem uitiosae libidines insolubilibus adstrictum retinent catenis, et collata improbis dignitas non modo non effecit dignos sed prodit potius et
ostentat
indignos.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 2:9)
Captent
escas metuantque trucem
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 9:1)
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