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Ait quippe
Augustinus
ibidem ad eumdem sermonem intendens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 59:13)
Primum quidem judicium quo injuste Christus est judicatus in passione, et secundum quod juste judicaturus est mundum majestate, de qua
Augustinus
contra quinque haereses:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 61:2)
" De qua rursum idem Pater
Augustinus
in VIII De civit. Dei:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 61:10)
Unde in exordio Proverbiorum commonet ut intelligamus sermones prudentiae, versutiasque verborum,
parabolas
, et obscurum sermonem, dicta sapientium et aenigmata, quae proprie sunt dialecticorum et philosophorum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 1:5)
nec Sibyllae vel Virgilii vaticinia spiritualis doctor
Augustinus
sanctorum prophetiis inserere timuit, attendens illud Apostoli:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 3:6)
Nunquid et Apostolum arguere praesumeret, qui, ut ait beatus
Augustinus
in VIII De civit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 5:7)
) , philosophorum videlicet ipsorum, quorum studiis gloriosa illa civitas exstiterat, testimonium ad persuasionem inducens, de quibus ut in eodem ipse
Augustinus
praemisit ad Romanos scribens ait, quia quod notum est Dei manifestum est in illis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 5:9)
Nunc autem adversus tam haereticorum quam philosophorum objectiones, pluribus de fide sanctae Trinitatis collectis atque expositis testimoniis, superest aperire, quibus rationibus defendi possit quod testimoniis confirmatum est. Omnis quippe controversia, ut in Rhetoricis suis Tullius meminit, aut in scripto, aut ratione versatur, et beato attestante
Augustino
, in omnibus auctoritatem humanae anteponi rationi convenit;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 5:13)
Unde et beatus
Augustinus
, caeteri quoque doctores Ecclesiastici, saeculares quoque artes, atque ipsam quoque dialecticam praecipue sacrae Sripturae admodum necessariam perhibent.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 7:1)
Narrationem virorum nominatorum conservabit, et versutias
parabolarum
simul introibit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 8:4)
Occulta proverbiorum exquiret, et in absconditis
parabolarum
conversabitur (Eccli.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 8:5)
Juxta quod et Salomon ipse beato, ut supra meminimus, testante Hieronymo in ipso statim Proverbiorum exordio commonet ut intelligamus sermones prudentiae, versutiasque
parabolarum
, et obscurum sermonem, dicta sapientum et aenigmata.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 8:7)
Unde et Plato ipse, cum civitatis novae ordinandae traderet institutionem, poetas a civitate esse dejiciendos decrevit, sicut in secundo De civit. lib. beatus
Augustinus
his verbis commemorat:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 10:6)
Paulus quippe apostolus licet non major merito quam Petrus videatur, vel confessor
Augustinus
quam Martinus, tanto tamen uterque altero majorem in doctrina gratiam post conversionem habuit, quanto antea majore litterarum scientia pollebat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 12:9)
Unde est illud beati consilium
Augustini
, in quarto De doctrina Christiana, ubi quidem Christianae doctrinae modos exsequitur ac docet:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 13:6)
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