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nam est suus et in gestu modus, et vitanda, utique maxime, concisa nimium et velut articulosa
partitio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 274:2)
deinde cum fecerunt mille particulas, in eandem incidunt obscuritatem, contra quam
partitio
inventa est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 275:2)
partitio
prima est, quid sit de quo conveniat, quid de quo ambigatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 278:1)
ac prima quidem illa
partitio
ab Aristotele tradita consensum fere omnium meruit, alias esse probationes, quas extra dicendi rationem acciperet orator, alias, quas ex causa traheret ipse et quodam modo gigneret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 8:1)
division autem adiuvari finitionem docet, eamque differre a
partitione
, quod haec sit totius in partes, illa generis in formas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 157:1)
et
partitione
Galba, cum paenulam roganti respondit, Non pluit, non opus est tibi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 175:1)
sit igitur, ut supra significavi, divisio rerum plurium singulas,
partitio
singularum partes discretio, ordo recta quaedam collocatio prioribus sequentia adnectens, dispositio utilis rerum ac partium locos distributio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 7:1)
aut, cum finitionem praecedit probatio, ut Philippicis Cicero Servium Sulpicium occisum ab Antonio colligit et
clausula
demum ita finit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 146:1)
Nam epitheton proprium effecit, ne plus exspectaremus, et casus singularis magis decuit, et
clausula
ipsa unius syllabae non usitata addidit gratiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 84:1)
sed consuetudo iam tenuit, ut mente concepta sensus vocaremus, lumina autem praecipueque in
clausulis
posita sententias;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 185:1)
hanc quidam partem enthymematis, quidam initium aut
clausulam
epichirematis esse dixerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 187:1)
et addita in
clausula
est epiphonematis modo non tam probatio quam extrema quasi insultatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 194:1)
vocatur aliquid et
clausula
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 196:1)
neque enim possunt tam multae bonae sententiae esse, quam necesse est multae sint
clausulae
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 197:3)
sit tantum in
clausula
nec male pronuntietur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 213:4)
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