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nam est suus et in gestu modus, et vitanda, utique maxime, concisa nimium et velut articulosa
partitio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 274:2)
deinde cum fecerunt mille particulas, in eandem incidunt obscuritatem, contra quam
partitio
inventa est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 275:2)
partitio
prima est, quid sit de quo conveniat, quid de quo ambigatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 278:1)
ac prima quidem illa
partitio
ab Aristotele tradita consensum fere omnium meruit, alias esse probationes, quas extra dicendi rationem acciperet orator, alias, quas ex causa traheret ipse et quodam modo gigneret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 8:1)
division autem adiuvari finitionem docet, eamque differre a
partitione
, quod haec sit totius in partes, illa generis in formas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 157:1)
quantoque essent miserabiliora, si ea dicerent ipsi, tanto sunt quadam portione ad adficiendum potentiora, cum velut ipsorum ore dicuntur, ut scenicis actoribus eadem vox eademque
pronuntiatio
plus ad movendos adfectus sub persona valet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 44:1)
ita ac testes quid egerint,
pronuntiatio
ostendit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 81:1)
quodsi in alienis scriptis sola
pronuntiatio
ita falsis accendit adfectibus, quid nos faciemus, qui ilia cogitare debemus ut moveri periclitantium vice possimus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 107:2)
et
partitione
Galba, cum paenulam roganti respondit, Non pluit, non opus est tibi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 175:1)
sed, cum sit posita in sola inventione neque habere dispositionem possit nec elocutionis ornamenta magnopere desideret aut circa memoriam et
pronuntiationem
laboret, prius quam secundam quinque partium, hanc quae tota ex prima pendet tractaturus non alieno loco videor;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 222:2)
sit igitur, ut supra significavi, divisio rerum plurium singulas,
partitio
singularum partes discretio, ordo recta quaedam collocatio prioribus sequentia adnectens, dispositio utilis rerum ac partium locos distributio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 7:1)
quae aut
pronuntiatione
intelligitur aut persona aut rei natura;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 273:2)
partitionem
quoque et propositionem et divisionem et duarum cognationem, quod est, ut idem valeant quae videntur esse diversa, ut non is demum sit veneficus, qui vitam abstulit data potione, sed etiam qui mentem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 151:1)
sed hoc pro Cluentio recte, quia initium eius
partitioni
simile est, quae celeritate gaudet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 349:5)
his contraria magis gaudere brevibus, argumenta,
partitiones
, iocos et quidquid est sermoni magis simile.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 388:3)
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