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nam, ut quidam philosophusdixit, "tacet omnis virtus, nisi fama late
pateat
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 313:26)
cesset omnis virtus nisi famalate
pateat
et erimus confisi munimine sive amore civium, «unum enim estinespugnabile munimentum sive amor civium, ut Tullius dixit» qui etiam ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 29:13)
Sicut fecistimalum,
patere
satisfactionem!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 16:22)
Ut
patet
in verbis tuis, nihil meae potentiam gloriae vereris.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:21)
Et per hoc
patet
solutio ad ea quae quaesita sunt de hoc articulo.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 19:1)
Cum enim huiusmodi signa sint communia et mutabilia, non potest haberi ex ipsis via syllogistica, eo quod nec in omnibus nec in pluribus includunt significatum, sed quantum est de se, sunt iudicia quaedam multis de causis mutabilia, sicut
patet
per antedicta.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 10:7)
Quod autem nata sit movere humorem,
patet
in accessu et recessu maris, qui accessus et recesus maris in media lunatione, quae est quattuordecim dierum, ad circulum in descendendo et ascendendo.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:10)
Clavus est libido, clavus tristitia, clavus iracundia, clavi sunt omnes passiones, quae velut veru quodam animam nostram
penetrant
, et infigunt corpori, visceribusque ejus annectunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:33)
Denique illam animarum requiem dicit terram esse viventium (Ps. XXVI, 13), quo peccata non
penetrant
, ubi virtutum vivit gloria.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 3:4)
et
penetrat
cito si tu in plateam prospiciens, id est, in publicas transeuntium vias, non in legis interna mysteria obtutum tuae mentis intendas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:15)
est enim ante omnia sicut Pater, et in omnibus sicut idem Pater,
penetrans
omnia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 5:14)
Validum enim et acutum, et omni gladio acutius est,
penetrans
usque ad divisionem animae et spiritus, artuumque et medullarum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 5:15)
oratio enim humiliantis se nubes
penetrabit
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:4)
ut spiritus vitalis omnes partes viscerum
penetret
, atque de principali nostro fundat se per artus singulos.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:5)
Vermiculi quoque si aurem
penetrare
tentaverint, quodam sordium visco tenentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 5:8)
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