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Prospice
te circum, si vis proferre sinistrum, Ne lateat forsan qui maledicat idem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 70:1)
prospice
quid facias.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 8:4)
Vindicta certeet guerra, quæ oritur ex ea, tam largum habent introitum, ut initiumejus cuilibet
pateat
, finis vero illius cum magna difficultate et vix autnunquam reperitur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 18:3)
"Nihil tibi subitum sit, sed totum ante
prospicias
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 95:11)
Ita alium vulneres, ne tu
pateas
ad plagam;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:14)
nam, ut quidam philosophusdixit, "tacet omnis virtus, nisi fama late
pateat
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 313:26)
"Veritas de terra orta est, et iusticia decelo
prospexit
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 9:23)
"Iusticia de celo
prospexit
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:5)
cesset omnis virtus nisi famalate
pateat
et erimus confisi munimine sive amore civium, «unum enim estinespugnabile munimentum sive amor civium, ut Tullius dixit» qui etiam ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 29:13)
Sicut fecistimalum,
patere
satisfactionem!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 16:22)
Ne festines respondere donec fuerit finis interrogationis, nec quaestionemin conventu factam solvere temptes, cum sapientiorem te ibi esse
prospexeris
, nec quaestioni alii cuiquam factae respondeas, nec laudem appetas pro retibi incognita.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 43:8)
Ut
patet
in verbis tuis, nihil meae potentiam gloriae vereris.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:21)
Et per hoc
patet
solutio ad ea quae quaesita sunt de hoc articulo.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 19:1)
Cum enim huiusmodi signa sint communia et mutabilia, non potest haberi ex ipsis via syllogistica, eo quod nec in omnibus nec in pluribus includunt significatum, sed quantum est de se, sunt iudicia quaedam multis de causis mutabilia, sicut
patet
per antedicta.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 10:7)
Quod autem nata sit movere humorem,
patet
in accessu et recessu maris, qui accessus et recesus maris in media lunatione, quae est quattuordecim dierum, ad circulum in descendendo et ascendendo.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:10)
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