- 문장 검색

라틴어 문장 검색

suam quisque sedem, suos penates regit.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 25장 1:2)
inter familiam et penates et iura successionum equi traduntur:
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 32장 4:1)
Pompei et M. Crassi subolem in penatis meos adsciscere, et tibi insigne Sulpiciae ac Lutatiae decora nobilitati tuae adiecisse:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 15장3)
simulacrum deae non effigie humana, continuus orbis latiore initio tenuem in ambitum metae modo exurgens, set ratio in obscuro.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 3장10)
sed ubi totis castris in fama proditio, recurrens in principia miles praescriptum Vespasiani nomen, proiectas Vitellii effigies aspexit, vastum primo silentium, mox cuncta simul erumpunt.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER III, 13장7)
cur enim e rostris fratris domum, imminentem foro et inritandis hominum oculis, quam Aventinum et penatis uxoris petisset?
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER III, 70장3)
illam patriam, illos penatis.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER III, 84장5)
Domitianum, postquam nihil hostile metuebatur, ad duces partium progressum et Caesarem consalutatum miles frequens utque erat in armis in paternos penatis deduxit.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER III, 86장9)
Aegyptiorum antistites sic memorant, Ptolemaeo regi, qui Macedonum primus Aegypti opes firmavit, cum Alexandriae recens conditae moenia templaque et religiones adderet, oblatum per quietem decore eximio et maiore quam humana specie iuvenem, qui moneret ut fidissimis amicorum in Pontum missis effigiem suam acciret;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 83장2)
namque et muliebrem effigiem adsistere quam plerique Proserpinam vocent.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 83장8)
effigiem animalis, quo monstrante errorem sitimque depulerant, penetrali sacravere, caeso ariete velut in contumeliam Hammonis;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 4장3)
Aegyptii pleraque animalia effigiesque compositas venerantur, Iudaei mente sola unumque numen intellegunt:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 5장12)
inde vulgatum nulla intus deum effigie vacuam sedem et inania arcana.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 9장3)
dein iussi a C. Caesare effigiem eius in templo locare arma potius sumpsere, quem motum Caesaris mors diremit.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 9장11)
Athenienses suo consilio, quod communi iure gentium facere possent, deos publicos suosque patrios ac penates, quo facilius ab hoste possent defendere, muris saepsisse neque in eo quod inutile esset Graeciae fecisse.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 7장 4:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION