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221. Variae nostrae fidei persuasiones, initio harum Litterarum encyclicarum explanatae, adiuvant huiusmodi conversionis ad ditandum sensum, demonstrantes conscientiam omnem creaturam aliquid Dei monstrare et nuntium habere nobis communicandum, vel certitudinem Christum in se sumpsisse hunc mundum materialem et nunc, resuscitatum, in
penetralibus
cuiusque creaturae morari, eam complectentem suo affectu penetrantemque suo lumine.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 281:1)
Attamen quod in Ecclesia communicatur, quod per eius viventem Traditionem transmittitur, nova lux est quae ex occursu cum Deo vivo exoritur, lux quae personam in
penetralibus
tangit, in corde, eius mentem, voluntatem et affectus implicans, eam aperiens ad vividas relationes in communione cum Deo aliisque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 77:3)
iamque ruit, paucis Tarpeia in rupe relictis, ad sincera virum
penetralia
Nazareorum atque ad apostolicos Evandria curia fontes, Anniadum suboles et pignera clara Proborum.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권169)
his» tam magnificis tantaque fluentibus arte respondit vel sola Fides doctissima primum pandere vestibulum verae ad
penetralia
sectae, nam cum divinis agimus de rebus et illum, qui vel principio caruit vel fine carebit quique chao anterior fuerit mundumque crearit, coniectare animo contendimus, exigua est vis humani ingenii tantoque angusta labori, quippe minor natura aciem si intendere temptet acrius ac penetrare Dei secreta supremi, quis dubitet victo fragilem lassescere visu vimque fatigatae mentis sub pectore parvo turbari invalidisque hebetem subcumbcre curis?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 234)
culminibus summis sedet, an
penetralia
servat?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2137)
sed magis aligera est magis et medicata sagitta, quam iacit umbrosi dominatio lubrica mundi, eludens excussa oculos calamique volantis praepete transcursu cordis
penetralia
Agens, nec segnis natura animae est aut tarda cavendi vulneris, ignitum quoniam Deus indidit olli ingenium, purum, sapiens, subtile, serenum, mobile, sollicitum, velox, agitabile, acutum, factorem modo casta suum veneretur et ipsi militet ac victum proculcet sobria mundum, nil de pestiferis opibus aut falsificatis terrarum spoliis stulto oblectamine libans, ne sub fasce iacens alieno et dedita regno non queat argutas hostis vitare sagittas, sed quid ego omne malum mundique hominumque maligni hostis ad invidiam detorqueo, cum mala nostra ex nostris concreta animis genus et caput et vim, quid sint, quid valeant, sumant de corde parente?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1136)
nec enim se segregat ipsa ante obitum vivis ex artubus aut fugit exul sanguinis et carnis
penetralia
seque medullis exuit abductamve abigit de pectore vitam, viscerea sed sede manens speculatur acutis omnia luminibus et, qua circumtulit acrem naturae levis intuitum nullo obice rerum disclusa, ante oculos subiectum prospicit orbem atque orbis sub mole situm sordens elementum.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1231)
" Sic ait, et manibus vittas Vestamque potentem aeternumque adytis effert
penetralibus
ignem.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 12:17)
adparent Priami et veterum
penetralia
regum, armatosque vident stantis in limine primo.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 20:7)
Urbis uti captae casum convolsaque vidit limina tectorum et medium in
penetralibus
hostem, arma diu senior desueta trementibus aevo circumdat nequiquam umeris, et inutile ferrum cingitur, ac densos fertur moriturus in hostis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 21:2)
Hoc erat, alma parens, quod me per tela, per ignis eripis, ut mediis hostem in
penetralibus
, utque Ascanium patremque meum iuxtaque Cresam alterum in alterius mactatos sanguine cernam?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 28:8)
At regina, pyra
penetrali
in sede sub auras erecta ingenti taedis atque ilice secta, intenditque locum sertis, et fronde coronat funerea;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 21:1)
"Sol, qui terrarum flammis opera omnia lustras, tuque harum interpres curarum et conscia Iuno, nocturnisque Hecate
triviis
ululata per urbes, et Dirae ultrices, et di morientis Elissae, accipite haec, meritumque malis advertite numen, et nostras audite preces.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 25:16)
Tum vero attonitae monstris actaeque furore conclamant, rapiuntque focis
penetralibus
ignem;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 24:24)
Haec memorans cinerem et sopitos suscitat ignes, Pergameumque Larem et canae
penetralia
Vestae farre pio et plena supplex veneratur acerra.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 28:17)
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