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Milo autem, cum in senate fuisset eo die, (quoad senatus est dimissus, domum venit,
calceos
et vestimenta , paulisper, dum se uxor, ut fit, comparat, commoratus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 146:3)
excussi manibus radii, revolutaque
pensa
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 105:4)
ut Iunius Bassus, querente Domitia Passieni, quod incusans eius sordes
calceos
eam veteres diceret vendere solere, Non mehercules, inquit, hoc unquam dixi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 183:2)
videas autem rixatores quosdam neque iudicum reverentia neque agendi more ac modo contineri, quo ipso mentis habitu manifestum sit, tam in suscipiendis quam in agendis causis nihil
pensi
habere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 30:2)
nam et toga et
calceus
et capillus tam cura negligentia sunt reprehendenda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 284:3)
togam veteres ad
calceos
usque demittebant ut Graeci pallium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 290:1)
neque id quibus modis adsequeretur, dum sibi regnum pararet, quicquam
pensi
habebat.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 5장8)
rapere, consumere, sua parvi pendere, aliena cupere, pudorem, pudicitiam, divina atque humana promiscua, nihil
pensi
neque moderati habere.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 12장3)
neque reticere, quae audierat, neque suamet ipse scelera occultare, prorsus neque dicere neque facere quicquam
pensi
habebat.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 23장3)
Quibus si quicquam umquam
pensi
fuisset, non ea consilia de re publica habuissent.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 52장60)
Ita cum potentia auaritia sine modo modestiaque invadere, polluere et vastare omnia, nihil
pensi
neque sancti habere, quoad semet ipsa praecipitauit.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 41장14)
itaque hoc et divitiis et equo et vino et
calceo
nomen inponunt;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 2:3)
Mirantur
pensa
sorores:
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 3:20)
Nec modus est illis, felicia vellera ducunt et gaudent implere manus, sunt dulcia
pensa
.
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 3:22)
Phoebus adest cantuque iuvat gaudetque futuris, et laetus nune plectra movet, nune
pensa
ministrat.
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 3:25)
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