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Ac primum agros, quos bello Romulus ceperat, divisit viritim civibus docuitque sine depopulatione atque praeda posse eos colendis agris abundare commodis omnibus amoremque eis otii et pacis iniecit, quibus facillime iustitia et fides convalescit, et quorum patrocinio maxime cultus agrorum
perceptioque
frugum defenditur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 41:1)
nec definiri aiebant necesse esse quid esset cognitio aut
perceptio
aut, si verbum e verbo volumus, conprehensio, quam κατάλημψιν illi vocant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 23:4)
Ars vero quae potest esse nisi quae non ex una aut duabus sed ex multis animi
perceptionibus
constat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 30:4)
eo cum accessit ratio argumentique conclusio rerumque innumerabilium multitudo, tum et
perceptio
eorum omnium apparet et eadem ratio perfecta is gradibus ad sapientiam pervenit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 41:7)
illud certe opinatione et
perceptione
sublata sequitur, omnium adsensionum retentio, ut si ostendero nihil posse percipi tu concedas numquam adsensurum esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 105:7)
quare ita placere, tale visum nullum esse ut
perceptio
consequeretur, ut autem probatio multa.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 133:4)
ita nobis tacentibus ex uno Epicuri capite altero vestro
perceptio
et conprehensio tollitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 136:2)
sed tibi aut concedendum est ita esse, quod minime vis, aut memoriam mihi remittas oportet et fateare esse ei locum etiam si conprehensio
perceptioque
nulla sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 142:11)
Itaque motus erunt iidem in utroque casu, nisi quatenus perexigua particularum sese non contingentium intervalla
diversitatem
efficiant:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 20:6)
quae quidem
diversitas
diminuendo particularum intervalla diminui potest in infinitum.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 20:7)
Ex obliquitatis autem
diversitate
incurvabitur vaporis columna:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 47:19)
Municeps tu meus et condiscipulus et ab ineunte aetate contubernalis, pater tuus et matri et avunculo meo, mihi etiam quantum aetatis
diversitas
passa est, familiaris:
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 19 1:1)
Et tamen plerumque haesitat dubitat,
diversitate
rationum, quas acri magnoque iudicio ab origine causisque primis repetit discernit expendit.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 22 3:3)
Cum plurima officia tua mihi grata et iucunda sunt, tum vel maxime quod me celandum non putasti, fuisse apud te de versiculis meis multum copiosumque sermonem, eumque
diversitate
iudiciorum longius processisse, exstitisse etiam quosdam, qui scripta quidem ipsa non improbarent, me tamen amice simpliciterque reprehenderent, quod haec scriberem recitaremque.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 3 1:1)
Recordabar etiam plurimos honores pessimo cuique delatos, quibus hic optimus separari non alio magis poterat, quam
diversitate
censendi;
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 27 3:1)
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