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poetarum est partem pro parte ponere, ut torvum pro torve, et volventibus pro
volubilibus
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 373)
ideo sustinetur rotis, quia mundus rotatur et
volubilis
est:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 11314)
torquet utrum quia mundus
volubilis
est?
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 2692)
alii fulmen dicunt aeris scissione ardentem rimam, quos alibi sequitur dicens ignea rima micans
percurrit
lumine nimbos.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 1423)
volvenda pro '
volubilis
'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 73)
plaustra
volubilia
matris Eleusinae, id est qualia ostendit Ceres apud Eleusin:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1634)
Hunc qui audierant prudentes homines, in qui - bus familiaris noster L. Gellius, qui se illi contubernalem in consulatu fuisse narrabat, canorum oratorem et
volubilem
et satis acrem atque eundem et vehementem et valde dulcem et perfacetum fuisse dicebat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 27장 3:2)
Appi Claudi
volubilis
, sed paulo fervidior oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 28장 3:6)
C. Rusticelius Bononiensis, is quidem et exercitatus et natura
volubilis
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 46장 1:3)
incitata et
volubilis
nec ea redundans tamen nec circumfluens oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 55장 3:4)
Utrum igitur
percurri
omnem Epicuri disciplinam placet an de una voluptate quaeri, de qua omne certamen est?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 36:6)
Tum Velleius fidenter sane, ut solent isti, nihil tam verens quam ne dubitare aliqua de re videretur, tamquam modo ex deorum concilio et ex Epicuri intermundiis descendisset, Audite inquit "non futtilis commenticiasque sententias, non opificem aedificatoremque mundi Platonis de Timaeo deum, nec anum fatidicam Stoicorum Pronoeam, quam Latine licet Providentiam dicere, neque vero mundum ipsum animo et sensibus praeditum rutundum ardentem
volubilem
deum, portenta et miracula non disserentium philosophorum sed somniantium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 18:1)
Hic quam volet Epicurus iocetur, homo non aptissimus ad iocandum minimeque resipiens patriam, et dicat se non posse intellegere qualis sit
volubilis
et rutundus deus, tamen ex hoc, quod etiam ipse probat, numquam me movebit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 46:1)
sed pauca etiam requirimus in primisque ea, quae valde breviter a te, Crasse, de ipsa arte
percursa
sunt, cum illa te et non contemnere et didicisse confiterere:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 205:2)
Ac si iam placet omnis artis oratori subiungere, tolerabilius est sic potius dicere, ut, quoniam dicendi facultas non debeat esse ieiuna atque nuda, sed aspersa atque distincta multarum rerum iucunda quadam varietate, sit boni oratoris multa auribus accepisse, multa vidisse, multa animo et cogitatione, multa etiam legendo
percucurrisse
, neque ea ut sua possedisse sed ut aliena libasse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 218:1)
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