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Multum ille de hac - ita vocabat - contumelia questus est
Homerico
versu:
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 13 20:2)
nam neque chorda sonum reddit quem volt manus et mens, poscentique gravem
persaepe
remittit acutum, nec semper feriet quodcumque minabitur arcus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 11:2)
non aliter Samio dicunt arsisse Bathyllo Anacreonta Teium, qui
persaepe
cava testudine flevit amorem non elaboratum ad pedem.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 143)
nec magis huic, inter niveos viridisque lapillos sit licet, hoc, Cerinthe, tuum tenerum est femur aut crus rectius, atque etiam melius
persaepe
togatae.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Improbus, dum vitia quaedam declinant, in contraria incidere. 1:9)
saepe velut qui currebat fugiens hostem,
persaepe
velut qui Iunonis sacra ferret;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda.6)
sit ergo tam eloquentia quam moribus praestantissimus, qui ad Phoenicis
Homerici
exemplum dicere ac facere doceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 43:2)
quaesitum etiam, potentissima argumenta primone ponenda sint loco, ut occupent animos, an summo, ut inde dimittant, an partita primo summoque, quod
Homerica
dispositione in medio sint infirma, ut ab aliis crescant?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 279:1)
nam hoc
persaepe
dixisti, tibi sic renuntiari, me habere in animo causam hanc praesidio legis defendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 335:1)
ubi adsumendum prooemium, ubi omittendum, ubi utendum expositione continua, ubi partita, ubi ab initiis incipiendum, ubi more
Homerico
e mediis vel ultimis, ubi omnino non exponendum, quando a nostris, quando ab adversariorum propositionibus incipiamus, quando a firmissimis probationibus, quando a levioribus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 275:1)
philosophorum, ex quibus plurimum se traxisse eloquentiae M. Tullius confitetur, quis dubitet Platonem esse praecipuum sive acumine disserendi sive eloquendi facultate divina quadam et
Homerica
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 82:1)
Itaque et ipse
Homerico
versu Caesarem se esse significant ait:
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 4:19)
̓Ιλιόθεν με φέρων ἄνεμοσ Κικόνεσσι πέλασσεν. Erat autem sequens versus verior, aeque
Homericus
:
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 4:20)
Dis quoque, inquam,
Homericus
ille sacerdos adlegat officia et aras religiose cultas.
(세네카, 행복론, Liber V 147:2)
eloquentur aliquid, quod tu magni animi putes, sicut C. Caesar, qui iratus caelo, quod obstreperetur pantomimis, quos imitabatur studiosius quam spectabat, quodque comessatio sua fulminibus terreretur - prorsus parum certis - ad pugnam vocavit Iovem et quidem sine missione,
Homericum
illum exclamans versum :
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 131:1)
Qualis ille
Homericus
Achilles est, modo pronus, modo supinus, in varios habitus se ipse componens, quod proprium aegri est, nihil diu pati et mutationibus ut remediis uti.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 31:2)
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