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Ut autem viderunt exercitum venientem sibi obviam dixerunt Iudae: " Quomodo poterimus pauci pugnare contra multitudinem tantam, fortem, et nos fatigati sumus
ieiunio
hodie? ".
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 3장17)
Omnibus itaque simul idem facientibus et rogantibus misericordem Dominum cum fletu et
ieiuniis
et prostratione per triduum sine intermissione, hortatus eos Iudas praecepit adesse.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 13장12)
Ieiunia
soluere glande.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, X 5:1)
Cum iam prope solis occasum Caesar exspectavisset neque ex eo loco quo constiterat Scipionem progredi propius se animadvertisset locoque se magis defendere, si res coegisset, quam in campo comminus consistere audere, non est visa ratio propius accedendi eo die ad oppidum, quoniam ibi praesidium grande Numidarum esse cognoverat, hostesque mediam aciem suam oppido texisse et sibi difficile factu esse intellexit simul et oppidum uno tempore oppugnare et in acie in cornu dextro ac sinistro ex iniquiore loce pugnare, praesertim cum milites a mane diei
ieiuni
sub armis stetissent defatigati.
(카이사르, 아프리카 전기 42:1)
Refrigerant in
ieiunio
et balneum et somnus, nisi nimis longus est, omnia acida, aqua quam frigidissima, oleum, si aqua miscetur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장108)
nam neque aeger implendus est, ne insaniat, neque
ieiunio
utique vexandus, ne inbecillitate in cardiacum incidat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장78)
Balneum rarum res amat, frequentiorem in
ieiunio
vomitum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 21장90)
Ab ea
ieiunium
intestinum incipit, non ita inplicitum;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 1장42)
utilis in
ieiunio
potio est apsinthi vel hysopi vel rutae.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 12장12)
deinde
ieiunium
sorbere vini cyathum, cui contrita radix quinquefolii sit adiecta;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 22장12)
Illud ignorari non oportet, omnis serpentis ictum et
ieiuni
et ieiuno magis nocere;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 27장84)
Neque tamen lippientibus longum
ieiunium
necessarium est, ne pituita tenuior atque acrior fiat:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 6장32)
Ubi eius rei fides est, pridie is puer in
ieiunio
continendus, et tum loco calido curatio adhibenda;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 26장25)
Refrigerant in
ieiunio
et balneum et somnus, nisi nimis longus est, omnia acida, aqua quam frigidissima, oleum, si aqua miscetur.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 3장 27:3)
nam neque aeger implendus est, ne insaniat, neque
ieiunio
utique uexandus, ne inbecillitate in cardiacum incidat.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 18장 16:4)
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