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Sanctus Augustinus summatim « comprehendere » et « firmum esse » suis in Confessionibus
perstrinxit
, cum de veritate loqueretur cui committi staturi possunt:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:17)
hoc est quod atri livor hostis invidet, mundi polique quod gubernator probat, altaris aram quod facit placabilem, quod dormientis excitat cordis fidem, quod
limat
aegram pectoris rubiginem.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium57)
hic, qui ventosae scandit fastigia famae inflaturque cavo pompae popularis honore, qui summum solidumque bonum putat ambitionis crescere successu, praeconum voce trementes exanimare reos, miserorum in corpora fasces frangere, terribiles legum exercere secures, in laqueum iam colla dedit, iam compede dura nectitur et pedibus servilia vincula
limat
.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1115)
"ars seminandis efficax erroribus, barbam rigentem dum Iovis circumplicat, dum defluentem leniter flectens comam
limat
capillos et corymbos Liberi, et dum Minervae pectus hydris asperat, iniecit atram territis formidinem, ut fulmen aeris ceu Tonantis horreant, tremant venenum sibilantis Gorgonae, putent ephebum post triumphos Indicos ferire thyrso posse, cum sit ebrius."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1110)
sed non et figere contra est licitum, magnique femur
perstrinxit
Achatae.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 15:20)
iam nunc minaci murmure cornuum
perstringis
auris, iam litui strepunt, iam fulgor armorum fugacis terret equos equitumque voltus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 14)
nec lusisse pudet, sed non incidere ludum, non istic obliquo oculo mea commoda quisquam
limat
, non odio obscuro morsuque venenat:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1414)
multum inde decoquent anni, multum ratio
limabit
, aliquid velut usu ipso deteretur, sit modo unde excidi possit et quod exsculpi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 51:4)
ut si quis palaestrae peritus, cum in aliquod plenum pueris gymnasium venerit, expertus eorum omni modo corpus animumque discernat, cui quisque certamini praeparandus sit, ita praeceptorem eloquentiae, cum sagaciter fuerit intuitus, cuius ingenium presso
limatoque
genere dicendi, cuius acri, gravi, dulci, aspero, nitido, urbano maxime gaudeat, ita se commodaturum singulis, ut in eo, quo quisque eminet, provehatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 131:2)
quid enim prodest, esse verba et Latina et significantia et nitida, figuris etiam numerisque elaborata, nisi cum iis, in quae iudicem duci formarique volumus, consentiant, si genus sublime dicendi parvis in causis, parvum
limatumque
grandibus, laetum tristibus, lene asperis, minax supplicibus, summissum concitatis, trux atque violentum iucundis adhibeamus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 3:2)
hunc locum Cicero breviter in tertio de Oratore libro
perstringit
, neque tamen videri potest quidquam omisisse dicendo, non omni causae neque auditori neque personae neque tempori congruere orationis unum genus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 5:1)
nam neque tam plenum et erectum et audax et praecultum senibus convenerit quam pressum et mite et
limatum
et quale intelligi vult Cicero, cum dicit, orationem suam coepisse canescere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 32:2)
vereor, iudices, ne turpe sit, pro fortissimo viro dicere incipientem
limere
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 194:3)
mihi orationis differentiam fecisse et dicentium et audientium videntur, quod Attici
limati
quidam et emuncti nihil inane aut redundans ferebant, Asiana gens tumidior alioqui atque iactantior vaniore etiam dicendi gloria inflate est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 183:1)
at quod libris dedicatum in , id ac
limatum
et ad legem ac regulam conpositum esse oportere, quia veniat in manus doctorum et iudices artis habeat artifices.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 216:2)
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