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Hinc Hieronymus in Prologo Penthateuci
meminit
dicens, a praedictis septuaginta multa hujusmodi reticeri, ut est illud:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 58:22)
Unde et juxta Augustinum, Apostolus Atheniensibus loquens, ut supra
meminimus
, cum rem magnam dixisset, et quae a paucis posset intelligi, quod in illo scilicet, vivimus, movemur, et sumus (Act. XVII, 28), adjecit, sicut et vestri quidam dixerunt (ibid.).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 59:7)
Non enim sine causa hic philosophus prae caeteris commendatur ab omnibus tam fidelibus, ut supra
meminimus
, quam infidelibus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 59:10)
Unde et haec in exemplum abstinentiae beatus quoque Hieronymus nobis proposuit, de quibus inter caetera in secundo contra Jovinianum
meminit
dicens [Anmerkung]:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 65:8)
Nunc autem adversus tam haereticorum quam philosophorum objectiones, pluribus de fide sanctae Trinitatis collectis atque expositis testimoniis, superest aperire, quibus rationibus defendi possit quod testimoniis confirmatum est. Omnis quippe controversia, ut in Rhetoricis suis Tullius
meminit
, aut in scripto, aut ratione versatur, et beato attestante Augustino, in omnibus auctoritatem humanae anteponi rationi convenit;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 5:13)
Juxta quod et Salomon ipse beato, ut supra
meminimus
, testante Hieronymo in ipso statim Proverbiorum exordio commonet ut intelligamus sermones prudentiae, versutiasque parabolarum, et obscurum sermonem, dicta sapientum et aenigmata.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 8:7)
Providete ut tales dijudicare ac rationibus convincere valeatis, parati semper, ut beatus Petrus
meminit
, ad satisfactionem omni poscenti vos rationem, de ea quae in vobis est spe et fide, ut in eo quod detrahunt de vobis, confundantur qui calumniantur vestram bonam conversationem in Christo (I Petr.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 14:31)
Si enim cum
persuadetur
aliud ut credatur, nil est ratione discutiendum, utrum ita scilicet credi oporteat vel non:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 16:3)
Sic quippe aiebat, sicut in primo contra Faustum libro beatus
meminit
Augustinus:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 16:5)
Alioquin ut supra quoque
meminimus
, cujusque populi fides, quantamcunque astruat falsitatem refelli non poterit, etsi in tantam devoluta sit caecitatem ut idolum quodlibet Deum esse ac coeli ac terrae creatorem fateatur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 17:4)
Cito autem sive facile credit qui indiscrete atque improvide his quae dicunt prius acquiescit, quam hoc ei quod
persuadetur
ignota ratione quantum valet discutiat, an scilicet adhiberi ei fidem conveniat [Anmerkung] .
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 17:21)
Quod etiam diligenter beatus pensans Hieronymus, cum sanctae Marcellae studium et discretionem commendaret, lib. I in Epistolam Pauli ad Galatas ita
meminit
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 17:22)
Quod etiam beatus, ut supra
meminimus
, attendens Augustinus:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 20:2)
Unde ipse super Ecclesiastem, ut jam supra
meminimus
, ubi scriptum est, "Quis scit spiritus filiorum hominum, si ascendat sursum, et spiritus pecoris descendat deorsum in terra," an sic. Adjiciendo "quis" difficultatem voluit demonstrare.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 22:2)
I, 1), statim exorsus ait, ut supra quoque
meminimus
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 22:12)
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