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atque toro proiecta manet, cum visa vocari rursus et impulso sonuerunt cardine
postes
.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 340:1)
Summus nanque Pontifex, domini nostri Iesu Cristi vicarius et Petri successor, cui non quicquid Cristo sed quicquid Petro debemus, zelo fortasse
clavium
, necnon alii gregum cristianorum pastores, et alii quos credo zelo solo matris Ecclesie promoveri, veritati quam ostensurus sum de zelo forsan—ut dixi—non de superbia contradicunt. 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 3:16)
"Tibi dabo
claves
regni celorum", hoc est 'Faciam te hostiarium regni celorum'.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:31)
Et sic signum universale quod includitur in 'quodcunque' contrahitur in sua distributione ab offitio
clavium
regni celorum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:34)
Et ideo dico quod etsi successor Petri, secundum exigentiam offitii commissi Petro, possit solvere et ligare, non tamen propter hoc sequitur quod possit solvere seu ligare decreta Imperii sive leges ut ipsi dicebant, nisi ulterius probaretur hoc spectare ad offitium
clavium
:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:37)
Hic semper in stantia unum carmen incomitatum texebat, quod
clavem
vocabat;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 198:2)
Veianius armisHerculis ad
postem
fixis latet abditus agro, ne populum extrema totiens exoret harena.
(호라티우스의 첫번째 편지, 013)
Odisti
clauis
et grata sigilla pudico,paucis ostendi gemis et communia laudas,non ita nutritus.
(호라티우스의 첫번째 편지, 202)
his, ego quae nunc,olim quae scripsit Lucilius, eripias sitempora certa modosque, et quod prius ordine verbum estposterius facias praeponens ultima primis,non, ut si solvas 'postquam Discordia taetra belli ferratos
postis
portasque refregit',invenias etiam disiecti membra poetae.
(호라티우스의 풍자, 1권, 04장31)
Absit ut quicquam de his sinistrum loquar, qui apostolico gradui succedentes Christi corpus sacro ore conficiunt, per quos nos etiam Christiani sumus, qui
claves
regni caelorum habentes quodammodo ante iudicii diem iudicant, qui sponsum domini sobria castitate conservant.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 8:3)
necte coronam
postibus
et densos per limina tende corymbos.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI21)
longa per angustos figamus pulpita vicos, ornentur
postes
et grandi ianua lauro, ut testudineo tibi, Lentule, conopeo nobilis Euryalum aut murmillonem exprimat infans.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI38)
servi ut taceant, iumenta loquentur et canis et
postes
et marmora, claude fenestras, vela tegant rimas, iunge ostia, tollite lumen, e medio fac eant omnes, prope nemo recumbat:
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura IX53)
mundi principio indulsit communis conditor illis tantum animas, nobis animum quoque, mutnus ut nos adfectus petere auxilium et praestare iuberet, dispersos trahere in populum, migrare vetusto de nemore et proavis habitatas linquere silvas, aedificare domos, laribus coniungere nostris tectum aliud, tutos vicino limine somnos ut collata daret fiducia, protegere armis lapsum aut ingenti nutantem vulnere civem, communi dare signa tuba, defendier isdem turribus atque una portarum
clave
teneri.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV55)
praeterea si pro foribus sunt lumina nostra, iam magis exemptis oculis debere videtur cernere res animus sublatis
postibus
ipsis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 9:9)
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