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Hæc enimintantum excellit, ut, secundum sententiam Marci
Tullii
, indocta oratiolaudem consequatur, si optime feratur:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 87:4)
quia nihilpotest placere, quod non doceat, et secundum
Tullium
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 89:2)
ait enim
Tullius
, De Senectute:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:19)
In consiliis itaque et in aliis rebus "cohibere debes motus animi turbatoset appetitiones obedientes efficere rationi, " ut
Tullius
dixit, qui etiamait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:8)
nam dicit
Tullius
, De Senectute:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:2)
Et
Tullius
, De Senectute, dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 111:4)
Ait enim
Tullius
:"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 118:2)
" Et
Tullius
dixit "Nullæsunt occultiores insidiæ, quam eæ, quæ latent in simulationeofficii aut in aliquo necessitudinis nomine.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 119:16)
" Secundum
Tullium
ergo "multomelius est de quibusdam acerbos inimicos mereri, quam eos amicos, qui dulcesvideantur;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 119:17)
Ait enim
Tullius
, De Officiis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:3)
Quare idem
Tullius
dixit:"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:9)
Ait enim
Tullius
:"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 125:10)
In examinatione vero consilii et in aliis rebus, secundum
Tullium
hocconsiderabis, videlicet "quid in unaquaque re verum sincerumque sit, quidconsentaneum cuique rei sit, quid consequens, ex quibus quæque gignantur, quæ cujusque rei causa sit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 141:21)
"Quod autem adjecit
Tullius
sincerumque, hoc ideo ixit, quia sinceraet pura veritas spectanda est, mendacio doloso penitus fugato.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 142:3)
Super tertio verbo, quod subicit
Tullius
, dicens quid consequens, sollicite provideas examinando, utrum ex consilio consequaris bonum anmalum, utrum odium an amorem, [utrum] timorem an gratiam, utrum jus aninjuriam, utrum pacem an guerram, utrum dampnum an utilitatem, et aliamulta, quæ circa consequentiam notari possunt, quæ hic commodeenumerari non valent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 144:1)
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