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Tityi quoque viscera reparandis fecunda
suppliciis
, quae vultur immanis sine ullo fine depascitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:5)
Nulla ergo erunt
supplicia
quae referantur ad mortem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:10)
ut dicerent animas hominum pariter ac bestiarum esse communes, earumque summum
praemium
, si magnorum philosophorum animae in apes aut luscinias demigrarent;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:9)
Nam et illae videntes servantibus legem Dei repositam esse mercedem gloriae, conservari earum ab Angelis habitacula, sibi autem dissimulationis et contumaciae
supplicia
futura, et pudorem et confusionem;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 5:4)
Tu enim via es, veritas, vita, possibilitas, fides,
praemium
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:3)
Non dormientibus, neque otiantibus, sed vigilantibus et laborantibus pollicentur
praemia
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 2:20)
et labori merces parata est, qui licet non sit suavis ad gratiam, tamen fructuosus ad
praemium
est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 2:21)
ita quem peccati proprii poenitet, quod aut imprudenter aut invitus admisit, si levitarum adhaereat incolatui, et ab illis praeceptoribus qui Dei mandata dispensant, recedendum non putet, lex ipsa ab omni eum commissi flagitii poena
supplicioque
liberat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 2:9)
ut ex innocentis soli quadam damnatione ostenderet quanta essent futura
supplicia
noxiorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:18)
sed in eo ipso imprudentiam insipientis ulciscitur, qui cum esset perpetuis
suppliciis
obnoxius, non remitti sibi poenam poposcit, sed vitam corporis hujus obsecrandam putavit, in qua plus aerumnae est, quam voluptatis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:4)
ne si continuo vindicatum esset in reum, homines quoque in vindicando nullam patientiam moderationemque servarent, sed statim reos
supplicio
darent.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:2)
ut hoc numero jejuniis et orationibus crebrioribus nostrorum levemus
supplicia
peccatorum, atque ad praescripta legis intenti, devotione ac fide nostrum corrigamus errorem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 4:9)
Minatur
supplicium
, sed non permittit excidium.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:4)
et bonae doctrina virtutis aut ad industriam provocat, et invitat ad
praemium
bonae sibi conscium disciplinae, aut gerendae poenitentiae, et sequendae conversationis cupiditatem injicit peccatori.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:14)
Verbi gratia, si persecutor insistat, ut plus Deum timeas, et perpetua magis
supplicia
, quam praesentia putes esse vitanda, quae dum times, accendaris ad gloriam, perfidiae iratus et sceleri.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 5:5)
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