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Magis enim Deo placet qui opportunitate non utitur
concessa
peccandi, quam cui delinquendi non est attributa potestas.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 1:6)
Londinensi editori hanc laudem
concedimus
, ut poetarum famae dispendio sibi quaestum faciat;
(JOSEPHUS ADDISON, PRAEFATIO 1:3)
Debetis autem scire, quia, postquam fuerit Antichristus occisus, non statim ueniet dies iudicii, nec statim ueniet Dominus ad iudicium, sed, sicut ex libro Danielis intelligimus, quadraginta dies Dominus
concedet
electis, ut agant poenitentiam, propterea quia seducti sunt ab Antichristo.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 4:7)
Cum autem in sanctorum patrum litteris de amicitia plura legissem, volens spiritaliter amare nec valens, institui de spiritali amicitia scribere, et regulas mihi castae sanctae que dilectionis
praescribere
.
(DE AMICITIA, CAPUT PRIMUM. Libri hujus scribendi occasio. 1:14)
Et utinam hoc mihi tua
concedat
dignatio, ut quotiescumque filios tuos qui hic sunt visitaveris, vel semel mihi liceat caeteris remotis tui habere copiam, et aestus pectoris mei sine perturbatione proferre.
(DE AMICITIA, CAPUT PRIMUM. Libri hujus scribendi occasio. 2:4)
sicut mihi aetas
praescribit
, imperitia cogit, hortatur professio.
(DE AMICITIA, CAPUT PRIMUM. Libri hujus scribendi occasio. 2:12)
Ago gratias humanitati tuae, frater, quod non vocato, sed se impudentius ingerenti, nunc tandem ad spiritale convivium
concedis
accessum.
(DE AMICITIA, CAPUT V. De amicitiae fructibus. 2:31)
Absit enim ut eorum quemquam amare
concesserim
, qui amicitiam quaestum putant;
(DE AMICITIA, CAPUT VIII. Amicitiae sunt et naevi. An ideo abnuenda. 2:4)
nihil sibi volens
concedi
, nihil ipse praestare rogatus, quod iniustum vel inhonestum, vel indecens sit.
(DE AMICITIA, CAPUT XII. Delectus amici. 2:16)
Sed cum prior ille iam in fata
concesserit
;
(DE AMICITIA, CAPUT XII. Delectus amici. 2:56)
Quod si non ei amicitia, sed natura
praescriberet
, nec ita virtuosum, nec ita laude dignum iudicarem.
(DE AMICITIA, CAPUT XV. Qui idonei. Amicitia dissuenda, non rumpenda. 1:34)
Cellerarius adest, cui si
concedatur
ingressus, non erit tibi facultas ulterius procedendi.
(DE AMICITIA, CAPUT XVII. Ad amicitiam quatuor requiruntur. 2:11)
Ipse Dominus ac salvator noster verae nobis amicitiae formam
praescripsit
:
(DE AMICITIA, CAPUT XX. Intentio. 1:8)
et tanto plus ei conferre honoris, quanto minus conferendum conditio vel paupertas
praescribit
.
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 1:28)
futiles hos honores et onera, illis quos
praescripserit
ratio imponamus;
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 1:2)
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