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sed ab auribus omnis Fluxerat ornatus, caput et iam coctile Bahal finxerat auriculasque suo spoliarat honore, dux populi peccantis adest de monte corusci luminis adloquioque Dei, tabulasque tremendo incisas digito caeca ad tentoria defert, sed cadit in faciem plebs non visura profundae legis in effigie scriptum per enigmata Christum, infelix, quae luce oculos
praestricta
paventes texerit et presso faciem velarit amictu!
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3106)
laxavit Scythicas verbo penetrante pruinas vox evangeliea, Hyreanas quoque fervida brumas solvit, ut exutus glaeie iam mollior amnis Caucasea de eote fluat Rhodopeius Hebrus, mansuevere Getae, feritasque eruenta Geloni laete mero sitiens exsanguia poeula miscet libatura saeros Christi de sanguine potus, novit et Atlantis pridem plaga perfida Mauri dedere crinitos ad Christi altaria reges, ex quo mortalem
praestrinxit
Spiritus alvum, Spiritus ille Deus, Deus et se corpore matris induit atque hominem de virginitate ereavit, Delphica damnatis tacuerunt sortibus antra, non tripodas eortina regit, 2 non spumat anhelus fata Sibyllinis fanaticus edita libris, perdidit insanos mendax Dodona vapores, mortua iam mutae lugent oracula Cumae, nec responsa refert Libyeis in Syrtibus Hammon.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3142)
nam flendo pernox inrigatum pulverem humi madentis ore pressit cernuo, donec loquentis voce
praestrictus
Dei expavit ignem non ferendum visibus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium11)
cernit occultum Deus et latentem munere donat, ille ovem morbo residem gregique perditam sano, male dissipantem vellus adfixis vepribus per hirtae devia silvae inpiger pastor revocat lupisque gestat exclusis umeros gravatus, inde purgatam revehens aprico reddit ovili, reddit et pratis viridique eampo, vibrat inpexis ubi nulla lappis spina, nec germen sudibus perarmat earduus horrens, sed frequens palmis nemus, et reflexa veniat herbarum coma, tum perennis gurgitem vivis vitreum fluentis laurus
obumbrat
.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post ieiunium8)
hoc sidus aeternum manet, haec stella nunquam mergitur, nec nubis occursu abdita
obumbrat
obductam facem.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Epiphaniae6)
atque ut, Roma, tuos caelesti ex sede parentes, quis te semideam iactant auctoribus ortam,
praestringam
breviter, Gradivum vel Cytheream, ille sacerdotem violat, contra illa marito subcumbit Phrygio, coitus fuit inpar utrique:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권66)
nubibus obsessam nigrantibus aspicit urbem noctis
obumbratae
caligine;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권130)
num refugus nostras odit
praestringere
ripas amnis et exustos cursum deflectit ad Indos?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2325)
dixit, et auratis
praestringens
aëra pinnis in caelum se virgo rapit, mirantur euntem Virtutes tolluntque animos in vota volentes ire simul, ni bella duces terrena retardent.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 180)
vix in cute summa
praestringens
paucos tenui de vulnere laedit cuspis Avaritae.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1136)
Multa simul contra variis sententia dictis pro Turno, et magnum reginae nomen
obumbrat
, multa virum meritis sustentat fama tropaeis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 8:9)
Discurrunt alii ad portas primosque trucidant, ferrum alii torquent et
obumbrant
aethera telis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 23:14)
nam illa, quae curam fatentur et ficta atque composita videri etiam volunt, nec gratiam consequuntur et fidem amittunt propter id quod sensus
obumbrantur
et velunt, aeto gramine sata strangulantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 24:1)
neque ergo arma squalere situ ac rubigine velim, sed fulgorem inesse qui terreat, qualis est ferri, quo mens simul visusque
praestringitur
, non qualis auri argentique, imbellis et potius habenti periculosus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 31:1)
dicent haec plenius futura saecula, nunc enim ceterarum fulgore virtutum laus ista
praestringitur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 93:1)
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