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— Procul, o procul este
profani
, Conclamat vates, totoque absistite luco.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 3:3)
Eo accedit quod Trebatius
profanum
id proprie dici ait quod ex religioso vel sacro in hominum usum proprietatemque conversum est, quod apertissime poeta servavit, cum ait:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 4:1)
Quos contra Aeneadae bello fecere
profanos
.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 4:3)
Sic ait, et manibus vittas
Vestamque
potentem, Aeternumque adytis effert penetralibus ignem.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 12:3)
Tenet ora
profanae
Foeda situ macies, coeloque ignota sereno Terribilis Stygio facies pallore gravatur, Impexis onerata comis.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 6권 5:5)
Ptolemaee, ruinam Nominis haud metuis coeloque tonante,
profanas
Inseruisse manus, impure ac semivir, audes?
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 8권 6:12)
Natura
profana
Morte patet:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 9권 8:30)
Fas mihi, magnorum, Caesar, secreta parentum Prodere, ad hoc aevi populis ignota
profanis
.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 10권 3:1)
Vicinum Castora canae Transibis
Vestae
virgineamque domum;
(마르티알리스, 에피그램집, 1권, LXX4)
Hinc viduae Cybeles, illinc sacraria
Vestae
, Inde novum, veterem prospicis inde Iovem.
(마르티알리스, 에피그램집, 7권, LXXIII2)
iamque adeo super unus eram, cum limina
Vestae
servantem et tacitam secreta in sede latentem Tyndarida aspicio;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline pr26)
Amulius fratrem imperio pepulit et filium eius necavit, filiam vero Iliam
Vestae
sacerdotem fecit, ut spem subolis auferret, a qua se puniri posse cognoverat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 2739)
sacerdos quia ab Amulio
Vestae
virgo esse iussa est, ne ei propter edendam subolem facultas esset viro iungi.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 27335)
cana fides et
vesta
subaudis 'erit'. canam autem Fidem dixit, vel quod in canis hominibus invenitur, vel quod ei albo panno involuta manu sacrificatur, per quod ostenditur fidem debere esse secretam:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 2921)
Vesta
vero pro religione, quia nullum sacrificium sine igne est, unde et ipsa et Ianus in omnibus sacrificiis invocantur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 2923)
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