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Diadema vero, non operis insignitate materiae redimens paupertatem, nec ejusdem nobilitate materiae vilitatem recuperans, sed in utroque singularem referens monarchiam, sine morsu peremptoriae
proprietatis
[0474C] ardebat in capite.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 76:5)
- Item
dispositio
obsidionis;
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER II 43:2)
Quare Seneca, "Consiliumtuum si audierit hostis, consilii
dispositionem
permutes."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 62:36)
Prima conponit animum, secundarerum naturam scrutatur, tertia
proprietates
verborum exigit ac straturam."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 36:16)
In quo notare debemus quodillos qui ad nostrum consilium vel auxilium veniunt semper nos acquireredebemus ut ab eis lucrari et eorum amicitia et lucro uti moderate atquescienter secundum virtutis
proprietatem
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 21:3)
Cum fuerisin tristitia, nihil inde sollicitus eris, sed omnia in
dispositione
Deipermitte et renuntia semper bonum futurum, et ita eris oblitus malorum, quia multa mala eveniunt, quae in bono finiuntur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 190:7)
(4) Si forte dicatur, quod ex motu caelesti inhaeret
dispositio
quaedam inferioribus, sed haec vincitur a qualitatibus materiae et sic excluditur, contra:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 5:1)
ergo omne esse et vita inferiorum vincitur et trahitur ad
dispositionem
superiorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 5:5)
Ergo per circulum caelestem aliquid adhaeret inferioribus, per quod regulatur tota vitae
dispositio
;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 9:8)
ex hoc habetur, quod effectus stellarum adhaerent inferioribus, ex quibus futura
dispositio
vitae et esse causatur et noscitur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 10:2)
(20) Et dicit Boethius IV De consolatione philosophiae, quod "fatum est inhaerens rebus mobilibus
dispositio
, per quam providentia suis quaeque nectit ordinibus".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 2:1)
Fatum aliquando dicitur mors
dispositione
periodi inducta, sicut dicitur in Anticludiano:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 5:2)
(20) Secundo modo dicitur fatum
dispositio
providentiae divinae de futuro progressu esse et vitae inferiorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 6:1)
Quae
dispositio
cum sit aeterna, constat, quod nihil ponit in rebus, sed cum explicatur in effectu, tunc effectus ille per res digeritur et expletur temporibus et locis opportunis, sicut etiam praeordinatio et praedeterminatio alicuius in mente de gerendis negotiis suis per aliquem nuntium nihil ponit in nuntio, sed tamen per nuntium expletur, quando nuntium dirigit et negotia sibi iniungit;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 6:2)
et hoc modo Hermes loquitur de fato, deos vocans stellas et sacramentum deorum immobilem
dispositionem
esse et vitae inferiorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:2)
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