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Nec minor est libido et aberratio in constituendis axiomatibus, quam in
notionibus
abstrahendis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 37:1)
Quae adhuc inventa sunt in scientiis, ea hujusmodi sunt, ut
notionibus
vulgaribus fere subjaceant:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 39:1)
ut vero ad interiora et remotiora naturae penetretur, necesse est ut tam
notiones
quam axiomata magis certa et munita via a rebus abstrahantur, atque omnino melior et certior intellectus adoperatio in usum veniat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 39:2)
confutationum enim nullus est usus, ubi de principiis et ipsis
notionibus
, atque etiam de formis demonstrationum dissentimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 72:3)
et ut illi rursus imperent sibi ad tempus abnegationem
notionum
, et cum rebus ipsis consuescere incipiant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 74:2)
Idola et
notiones
falsae, quae intellectum humanum jam occuparunt atque in eo alte haerent, non solum mentes hominum ita obsident, ut veritati aditus difficilis pateat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 78:1)
Excitatio
notionum
et axiomatum per inductionem veram est certe proprium remedium ad idola arcenda et summovenda;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 82:1)
Intellectus humanus ex
proprietate
sua facile supponit majorem ordinem et aequalitatem in rebus, quam invenit:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 92:1)
Neque vanitas ista tantum valet in dogmatibus, verum etiam in
notionibus
simplicibus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 92:7)
ut mox dicemus, quum ad modum et rationem constituendi
notiones
et axiomata deventum fuerit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 120:14)
ut facile appareat istam
notionem
ex aqua tantum et communibus et vulgaribus liquoribus, absque ulla debita verificatione, temere abstractam esse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 123:18)
Minus vitiosum genus est nominum substantiae alicujus, praesertim specierum infirmarum, et bene deductarum (nam
notio
cretae, luti, bona;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 124:2)
et tamen in omnibus istis fieri non potest, quin sint aliae
notiones
aliis paulo meliores, prout in sensum humanum incidit rerum copia.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 124:6)
quia non in luce
notionum
vulgarium (quae licet tenuis sit et superficialis, tamen est quodammodo universalis, et ad multa pertinens) sed in paucorum experimentorum angustiis et obscuritate fundatum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 136:2)
Humanus enim intellectus non minus impressionibus phantasiae est obnoxius, quam impressionibus vulgarium
notionum
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 138:2)
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