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altera rursus jam a principio constituat generalia quaedam
abstracta
et inutilia;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 47:5)
Intellectus humanus fertur ad
abstracta
propter naturam propriam;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 104:1)
Melius autem est naturam secare, quam
abstrahere
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 104:3)
ita sunt et nomina, quae carent rebus, per suppositionem phantasticam), aut sunt nomina rerum, quae sunt, sed confusa et male terminata, et temere et inaequaliter a rebus
abstracta
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 122:3)
ut facile appareat istam notionem ex aqua tantum et communibus et vulgaribus liquoribus, absque ulla debita verificatione, temere
abstractam
esse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 123:18)
Invenitur etiam hoc genus mali in partibus philosophiarum reliquarum, introducendo formas
abstractas
, et causas finales, et causas primas;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 139:3)
Hinc fit, ut
abstrahere
naturam homines non desinant, donec ad materiam potentialem et informem ventum fuerit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 144:3)
Secundo, notiones ab impressionibus sensuum male
abstrahuntur
, et interminatae et confusae sunt, quas terminatas et bene finitas esse oportuit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:10)
Suprema vero illa et generalissima (quae habentur) notionalia sunt et
abstracta
, et nil habent solidi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 249:6)
talia scilicet quae non
abstracta
sint, sed per haec media vere limitantur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 249:9)
ne vel in jam notis tantum haereamus, vel laxiore fortasse complexu umbras et formas
abstractas
, non solida et determinata in materia, prensemus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 254:4)
Sunt enim artium et naturae particularia Phaenomena manipuli instar ad ingenii commenta, postquam ab evidentia rerum disjuncta et
abstracta
fuerint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 271:2)
neque etiam multum interesse putamus ad hominum fortunas quales quis opiniones
abstractas
de natura et rerum principiis habeat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 281:3)
atque ab
abstractae
sapientiae serenitate et tranquillitate (tanquam a statu multo diviniore) arcere et summovere.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 309:5)
Licet viae ad potentiam atque ad scientiam humanam conjunctissimae sint et fere eaedem, tamen propter perniciosam et inveteratam consuetudinem versandi in
abstractis
, tutius omnino est ordiri et excitare scientias ab iis fundamentis quae in ordine sunt ad partem activam, atque ut illa ipsa partem contemplativam signet et determinet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 10:1)
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