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et notandum, cornicem et
rauca
voce et solam pluviam praedicere, corvos vero et plures et voce tenui ac purissima, contra naturam suam, ut "tum liquidas corvi presso ter gutture voces".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 3884)
qua re
tibicen
Antigenidas dixerit discipulo sane frigenti ad populum:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 50장 2:1)
Vt, si tibiae inflatae non referant sonum, abiciendas eas sibi
tibicen
putet, sic oratori populi aures tamquam tibiae sunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 51장 3:4)
Quamquam, quoniam multa ad oratoris similitudinem ab uno artifice sumimus, solet idem Roscius dicere se, quo plus sibi aetatis accederet, eo tardiores
tibicinis
modos et cantus remissiores esse facturum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 254:3)
itaque nos
raucos
saepe attentissime audiri video;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 259:1)
habet enim multitudo vim quandam talem, ut, quem ad modum
tibicen
sine tibiis canere, sic orator sine multitudine audiente eloquens esse non possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 338:2)
delectabatur cereo funali et
tibicine
, quae sibi nullo exemplo privatus sumpserat:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 57:7)
ecce autem alia pusilla epistula quam non relinquam ἀναντιφώνητον. bene me hercule potuit Lucceius Tusculanum, nisi forte (solet enim) cum suo
tibicine
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS AD ATTICVM, letter 1 44:1)
ille autem, qui sciret se nepotem bellum
tibicinem
habere et sat bonum unctorem, discessit a me, ut mi videbatur, iratior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 24 2:7)
te vero nolo, nisi ipse rumor iam
raucus
erit factus, ad Baias venire;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 2 5:1)
'pictor videt quae nos non videmus' et 'simul inflavit
tibicen
a perito carmen adnoscitur'. Quid hoc nonne videtur contra te valere, si sine magnis artificiis, ad quae pauci accedupt, nostri quidem generis admodum, nec videre nec audire possimus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 116:2)
quake, nisi cum
tibicen
accessit, orationis sunt solutae simillima.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 55장 2:4)
quamquam est in Originibus solitos esse in epulis canere convivas ad
tibicinem
de clarorum hominum virtutibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 3:8)
an
tibicines
ique, qui fidibus utuntur, suo, non multitudinis arbitrio cantus numerosque moderantur, vir sapiens multo arte maiore praeditus non quid verissimum sit, sed quid velit vulgus, exquiret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 104:4)
Quae toties animos veterum torsere Sophorum, Quaeque Scholas frustra
rauco
certamine vexant Obvia conspicimus nubem pellente Mathesi.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, IN VIRI PRAESTANTISSIMI D. ISAACI NEWTONI OPUS HOCCE MATHEMATICO-PHYSICUM 2:13)
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