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debet enim bonus advocatus pro rei salute brevem negligentiae
reprehensionem
non pertimescere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 298:3)
itaque illae
reprehensiones
aut obscuritatis, qualis in Rullum est, aut infantiae in dicendo, qualis in Pisonem, aut inscitiae rerum verborumque et insulsitatis etiam, qualis in Antonium est, animo dantur et iustis odiis, suntque utiles ad conciliandum iis, quos invisos facere volueris, odium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 326:1)
nam cum testis diceret a reo femina sua ferro petita, et esset facilis
reprehensio
, cur illam potissimum partem corporis vulnerare voluisset:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 200:2)
In eo tamen qui cognoscit plurimum ponendum, si laus eum misericordis potius quam
reprehensio
dissoluti consecutura est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 183:1)
multos enim, quibus loquendi ratio non desit, invenias quos curiose potius loqui dixeris quam Latine, quomodo et illa Attica anus Theophrastum, hominem alioqui disertissimum, adnotata unius
adfectatione
verbi, hospitem dixit nec alio se id deprehendisse interrogata respondit, quam quod nimium Attice loqueretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 37:4)
multa alia etiam audentius inseri possunt sed ita demum, si non appareat
adfectatio
, in quam mirifice Vergilius:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 90:2)
κακόζηλον id est mala
adfectatio
, per omne dicendi genus peccat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 119:1)
sed patet media quaedam via, sicut in cultu victuque accessit aliquis citra
reprehensionem
nitor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 217:4)
est etiam gradatio quaedam et conversio et verborum concinna transgressio, contrarium et dissolutum, et declinatio et
reprehensio
, et exclamatio et imminutio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 35:1)
aut
reprehensione
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 65:3)
sed aliam huic similem, verum multo ad agendum difficiliorem, cum personae potentes obstant, sine quarum
reprehensione
teneri causa non possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 114:2)
nam per se frigida et inanis
adfectatio
, cum in acres incidit sensus, innatam gratiam videtur habere non arcessitam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 228:4)
atque, ut ordinem sequar, primum sunt quae imperitis quoque ad
reprehensionem
notabilia videntur, id est, quae, commissis inter se verbis duobus, ex ultima prioris ac prima sequentis syllaba deforme aliquod nomen efficiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 290:1)
deinde quod versus semper similis sibi est et una ratione decurrit, orationis compositio, nisi varia est, et offendet similitudine et
adfectatione
deprehenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 317:4)
et id cum manifestae
adfectationis
est (cuius rei maxime cavenda suspicio est), tum etiam taedium ex similitudine ac satietatem creat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 400:2)
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