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Servo malivolo torturam et conpedes, mitte eum in operationem,ne
vacet
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 109:9)
Quareeciam ait, "Nichil luxuria tua tibi in futuros annos intactum
reservavit
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 35:7)
Nam ut ait Tullius, "Omnisanimadversio et castigatio contumelia
vacare
debet neque ad eius, qui punietaliquem aut verbis castigat, sed ad rei publice utilitatem referri."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 91:14)
Insuper eciam dixit, "Nichil est honestum quod iustitia
vacat
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 4:3)
"Nullus mihi dies per otium transit, partio noctem nocturnis studiis, non
vaco
sompno, sed succumbo, et oculosvigilia fatigatos cadentesque in opere castigatos detineo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:22)
Nam, qui helimosinas non facit, plus alium quamse diligit, et, alii relinquendo, nichil sibi penitus
reservat
, quod est magna dementia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 13:5)
Tercia insuper ratione hoc facere debemus, quia, pauperibus largiendo, non tantum illis vel Deo damus, sed eciam nobis
reservamus
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 16:1)
Bonum est enim helemosine donum, quod, cum datur, nobis
reservatur
et in thesauris Dei nobis reconditur, ipsomet dicente:"
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 16:2)
Bonum est enim helemosine donum, quod, cum donatur, nobis
reservatur
et in thesauris Dei nobis reconditur,Domino dicente:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 5:4)
"Nullum tempus est, quod iusticia
vacare
debeat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:11)
sed qualem in singulis invenerit, talem judicio futuro
reservat
, et quiete ipsa fovet, et praesentium invidiae subducit, et futurorum exspectatione componit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:5)
Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut
vacetis
orationi (I Cor.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:14)
Superest ut de continua et jugi oratione dicamus, quod immorari nos et
vacate
orationi oportet.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:1)
Etenim quem Dominus Deus ad renovandum semen hominum
reservavit
, ut esset justitiae seminarium;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 2:4)
Simul ostenditur quod hominem justum non obumbret aliorum offensio, quando ipse ad totius generis
reservatur
seminarium, qui non generationis nobilitate, sed justitiae et perfectionis merito laudatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:12)
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