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His itaque a rege
responsis
, et Turcis non ultra habentibus spem de praenominatis civitatibus, Gervasius [0676D] productus est in medio civitatis Damasci, qui post plurimam illusionem sagittis Turcorum confixus, spiritum vitae exhalavit.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER X 112:1)
[0696C] Hoc in anno Boemundus avunculus Tankradi, aegritudine correptus, vita discessit apud Bare civitatem, ad ecclesiam B. Nicolai catholice sepultus, tempore quo Henricus V rex, imperator IV,
Romae
plurimos sibi resistentes hostili impetu in ore gladii crudeliter edomuit;
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XI 96:1)
Deinde
Romam
profectus, a Paschali pontifice Romano benigne commendatus, et reversus, et de omnibus objectis excusatus, dominum regem ex admonitione et jussione ipsius apostolici coepit [0709B] arguere et monere, ut praedictam matronam, quam duxit uxorem, a thalamo suo amoveret propter adulterium, quo in prima conjuge, orta de principibus Armeniae, peccavit, eo quod legitimas nuptias adulterinis illius foedavit connubiis.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 48:2)
Et Salomon dixit, "Custodite vos a murmurationeque nichil prodest, quoniam
responsum
obscurum in vacuum non ibit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 25:3)
4]
responso
ei omnes responderunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 16:25)
Contigit forte quod orationis studio
Romam
vellet adire, sedalium custodem uxori suae nisi semetipsam noluit deputare, illius castismoribus satis confisus et probitatis honore.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:2)
Neque enim aliter gavisus est S. Simeon, qui
responsum
acceperat non visurum se mortem, nisi prius videret Christum Domini;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:4)
His quoque qui mortem malum putant, aptum
responsum
arbitror, quia per vitam ad mortem est transitus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 3:3)
Itaque precanti est
responsum
redditum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:13)
Defuit itaque ei divisio, ideoque
responsum
ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:29)
quasi in aula imperiali virtutum concilium sibi contrahat, quo stipata comitatu et ipsa munitior sit, et tamquam ex edito quodam loco tuendi totius corporis regimen impertiat,
responsa
proferat, per quem possimus nos ipsos non solum retro respicere, nec solum quod ante pedes est videre, sed etiam coeli ipsius secreta profundo obtutu spectare sapientiae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 3:10)
Et maxime qui coelesti fuerat imgressus oraculo, coeleste debuit, ut egrederetur, exspectare
responsum
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 2:6)
Unde etiam
Romae
vetus fuisse usus dicitur, ne filii cum parentibus et maxime puberes intrarent lavacrum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 2:5)
Novo denique perniciosoque exemplo, idem Gallus ausus est inire flagitium grave, quod
Romae
cum ultimo dedecore temptasse aliquando dicitur Gallienus, et adhibitis paucis clam ferro succinctis, vesperi per tabernas palabatur et compita, quaeritando Graeco sermone, cuius erat impendio gnarus, quid de Caesare quisque sentiret.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 1장 9:1)
Et quoniam mirari posse quosdam existimo, haec lecturos forsitan (si contigerit), quam ob rem cum oratio ad ea monstranda deflexerit quae
Romae
geruntur, nihil praeter seditiones narrator et tabernas et vilitates harum similis alias, summatim causas perstringam, nusquam a veritate sponte propria digressurus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 2:1)
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