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nec enim potest Graecum nomen Latinam
etymologiam
recipere.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 45)
orchades a graeca
etymologia
, sed obscena, id est a testiculis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 861)
ad quam
etymologiam
etiam extremos ordines vinearum possumus trahere, qui ante stant.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4176)
Fieri etenim potest ut nullum
revera
quiescat corpus, ad quod loca motusq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 36:6)
Ultimae rationes illae quibuscum quantitates evanescunt,
revera
non sunt rationes quantitatum ultimarum, sed limites ad quos quantitatum sine limite decrescentium rationes semper appropinquant, & quas propius assequi possunt quam pro data quavis differentia, nunquam vero transgredi, neq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. I. De Methodo Rationum primarum & ultimarum, cujus ope sequentia demonstrantur. 60:4)
nC aequalis kC, & corpus p completo illo tempore
revera
reperietur in n;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. IX. De Motu Corporum in Orbibus mobilibus, deq; motu Apsidum. 6:16)
Proinde Nodi, eâ cum velocitate uniformiter continuatâ quam habent in Syzygiis Lunaribus, spatium duplo majus describerent quàm
revera
describunt;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 55:15)
& propterea motus mediocris quocum, si uniformiter continuaretur, spatium à se inaequabili cum motu
revera
confectum describere possent, est semissis motus quem habent in Syzygiis Lunae.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 55:16)
ideoque fg aequalis est ce × fp ÷ cp, & propterea angulus, quem fg
revera
subtendit, est ad angulum priorem, quem FG subtendit, hoc est motus Nodorum in Ellipsi ad motum Nodorum in Circulo, ut haec fg seu ce × fp ÷ cp ad priorem fg seu ce × fY ÷ cY, id est ut fp × cY ad cp × fY, seu fp ad fY & cY ad cp;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 31~38 5:15)
Et
revera
, quid ille nobis boni fecit?
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 45:34)
Revera
biodiversitati graviter ipsa nocere potest, quae novis insertis speciebus non est recepta.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 52:2)
103. Bene ordinata technoscientia non solum res magni pretii
revera
efficere potest ut melior reddatur humanae vitae qualitas, incipiendo a domesticis rebus usque ad magna vehicula, pontes, aedificia, publicos locos.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 139:1)
Ei praesto esse possunt quaedam leves machinationes, tamen asserere possumus eum non habere prorsus solidam ethicam, culturam ac spiritalitatem quae
revera
ei praebeant limitem eumque intra clarum sui ipsius dominatum contineant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:8)
Quaedam selectiones, quae mere instrumentales videntur,
revera
sunt selectiones quae ad socialis vitae genus attinent, quae ex voluntate explicatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 144:4)
Revera
“tuendus ambitus constituere debebit partem necessariam processus progressionis et considerari non poterit segregato modo”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 185:3)
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