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nam quae cumque retro parte interiore latebunt, inde tamen, quamvis torte penitusque remota, omnia per flexos aditus educta licebit pluribus haec speculis videantur in
aedibus
esse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 12:2)
Raraque per caelum cum venti nubila portant tempore nocturno, tum splendida signa videntur labier adversum nimbos atque ire superne longe aliam in partem ac vera ratione feruntur At si forte oculo manus uni subdita supter pressit eum, quodam sensu fit uti videantur omnia quae tuimur fieri tum bina tuendo, bina lucernarum florentia lumina flammis binaque per totas
aedis
geminare supellex et duplicis hominum facies et corpora bina.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 15:10)
at catulos blande cum lingua lambere temptant aut ubi eos lactant, pedibus morsuque potentes suspensis teneros imitantur dentibus haustus, longe alio pacto gannitu vocis adulant, et cum deserti baubantur in
aedibus
, aut cum plorantis fugiunt summisso corpore plagas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:16)
Hoc igitur miraculo deprehenso has sibi sedes praedictas esse didicerunt, vastatisque Siciliensibus incolis occupavere regionem decima praedae secundum responsum Apollini consecrata erectisque Diti
sacello
et Saturni ara, cuius festum Saturnalia nominarunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 30:1)
quamvis Varro libro sexto, qui est de sacris
aedibus
, scribat aedem Saturni ad forum faciendam locasse L. Tarquinium regem, Titum vero Larcium dictatorem Saturnalibus eam dedicasse.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VIII. 1:3)
Duodecimo vero feriae sunt divae Angeroniae, cui pontifices in
sacello
Volupiae sacrum faciunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 7:1)
Victore itaque Hercule illam Accam Larentiam, nobilissimum id temporis scortum, intra
aedem
inclusisse cum coena, eamque postero die distulisse rumorem, quod post concubitum dei accepisset munus, ne commodum primae occasionis, cum se domum reciperet, offerendae aspernaretur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 13:1)
Pelasgos, postquam felicior interpretatio capita non viventium sed fictilia, et φωτὸς aestimationem non solum hominem sed etiam lumen significare docuisset, coepisse Saturno cereos potius accendere et in
sacellum
Ditis arae Saturni cohaerens oscilla quaedam pro suis capitibus ferre.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 48:2)
Praeterea
aedes
, ut ovium pastoris, sunt apud Camirenses Ἐπιμηλίου, apud Naxios Ποιμνίου· itemque deus ἀρνοκόμης colitur, et apud Lesbios Ναπαῖος:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 45:1)
Novimus et qui te transversa tuentibus hircis, Et quo — sed faciles Nymphae risere —
sacello
.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, VI. 21:9)
Si non ingentem foribus domus alta superbis Mane salutantum totis vomit
aedibus
undam;
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, II. 4:3)
Si non aurea sunt iuvenum simulachra per
aedes
, Lampadas igniferas manibus retinentia dextris, Lumina nocturnis epulis ut subpeditentur, Nec domus argento fulgens auroque renidens, Nec citharam reboant laqueata aurataque templa:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, II. 5:2)
Mane salutantum totis vomit
aedibus
undam.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, IV. 3:1)
Qui enim vestibulum et fauces videt intra ipsam
aedem
iam sine dubitatione successit:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 14:5)
et neque in via stabant neque intra
aedes
erant.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 20:2)
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