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Nihilominus, nec rem nec
seipsum
deserendum putavit, quin viam quae una humanae menti pervia est tentaret atque iniret.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Introduction 2:14)
Ita fit, ut aut artes receptas insanis pretiis aestimantes nil amplius quaerant, aut
seipsos
plus aequo contemnentes vires suas in levioribus consumant, in iis quae ad summum rei faciant non experiantur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 5:3)
in hoc nihilo tamen modestiores, cum malint communem hominum et rerum conditionem causari quam de
seipsis
confiteri.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 5:42)
ita certe ipsa contemplatio rerum prout sunt, sine superstitione aut impostura, errore aut confusione, in
seipsa
magis digna est, quam universus inventorum fructus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 327:5)
At in animalibus magna reperitur diversitas caloris, tum in partibus ipsorum (alius est enim calor circa cor, alius in cerebro, alius circa externa), tum in
accidentibus
eorum, ut in exercitatione vehementi et febribus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 124:4)
Aquae autem calidae in balneis videntur calefieri per
accidens
, sive per flammam aut ignem subterraneum, qualis ex Aetna et montibus aliis compluribus evomitur, sive ex conflictu corporum, quemadmodum calor fit in ferri et stanni dissolutionibus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 141:3)
Quin etiam in
seipso
res varia est, cum idem corpus (prout sensus praedisponitur) inducat perceptionem tam calidi quam frigidi;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 221:3)
Rursus, illi, qui per
accidens
nares habent per descensum rheumatis obstructas, non discernunt aut percipiunt aliquid putridum aut rancidum aut aqua rosacea inspersum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 276:5)
aer, si per tensuram (velut per exuctionem in ovis vitreis) dilatetur, magno laboret desiderio
seipsum
restituendi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 445:8)
quia etiam effectus illi (quales quales sunt) non sunt ex proprietate caloris, sed tantum per
accidens
(idem enim facit frigus, ut postea dicemus), nempe ex desiderio partium homogenearum coeundi, adjuvante tantum calore ad discutiendum torporem, qui torpor desiderium illud antea ligaverat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 451:16)
Quamvis enim videri possit in aliquibus hic motus esse motus tantum per
accidens
aut per consequens, respectu motus congregationis minoris, quia nequeunt coire homogenea, nisi heterogeneis exclusis et remotis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 457:4)
per quem corpora motu gaudentia, et bene collocata, natura sua fruuntur, atque
seipsa
sequuntur, non aliud, et tanquam proprios petunt amplexus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 465:2)
licet rursus eadem opiata moderate sumpta, per
accidens
secundarium (videlicet condensationem illam quae a coitione succedit), confortent spiritus, eosque reddant magis robustos, et retundant eorum inutiles et incensivos motus, ex quo ad curas morborum, et vitae prolongationem haud parum conferant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 483:18)
Imo legimus quod postquam Otho imperator
seipsum
interfecisset ipsa misericordia (quae affectus est omnium tenerrimus) multos provocarit ad commoriendum ex mera animi compassione erga dominum suum, ut fidissimos asseclas.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, II. DE MORTE 1:19)
Nunquam enim fuit quisquis adeo superbus qui
seipsum
tam absurde magnifecerit quam amator personam amatam.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, X. DE AMORE 1:14)
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