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ver- bum 'infode' venit ab eo quod est 'fodio fodis fodit', unde Plautus in Rudente "luto usus multo multam terram
confode
". et 'infode conchas' circa radices scilicet.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 3483)
. . . | Venerat iam tertius dies, id est expectatio liberae cenae, sed tot vulneribus
confossis
fuga magis placebat, quam quies.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 26:5)
Quas inter Furor, abruptis ceu liber habenis, sanguineum late tollit caput oraque mille vulneribus
confossa
cruenta casside velat;
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 124:6)
Infestis taurus mox
confodit
cornibus Hostile corpus.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Leo senex, aper, taurus, et asinus.3)
Exspecto, ut quaedam ex hac epistula ut illud 'gubernacula gemunt' et 'dis maris proximus' isdem notis quibus ea, de quibus scribo,
confodias
;
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 26 13:1)
Sed
confodias
licet, dum modo iam nunc destines diem, quo et de illis et de his coram exigere possimus.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 26 13:3)
non Haemonius, quem cuspide perculit, heros
Confossum
medica postmodo iuvit ope?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 9a5)
Brutus adest tandemque animo sua nomina fallit fixaque
semianimi
corpore tela rapit stillantemque tenens generoso sanguine cultrum edidit impavidos ore minante sonos:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권549)
quod protinus incidit arae atque ibi
semianimi
verba exsecrantia lingua edidit, et medios animam exspiravit in ignes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 10:6)
trepidum Perseus et inermia frustra bracchia tendentem Cyllenide
confodit
harpe.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 13:12)
fugiuntque penates quisque suos, sua cuique domus funesta videtur, et quia causa latet, locus est in crimine parvus
Semianimes
errare viis, dum stare valebant, adspiceres, flentes alios terraque iacentes lassaque versantes supremo lumina motu:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 48:15)
Semianimem
et sparsas foedantem sanguine vestes et sua (me miserum!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 66:17)
et iam prensurum, iam nunc mea viscera rebar in sua mersurum, mentique haerebat imago temporis illius, quo vidi bina meorum ter quater adfligi sociorum corpora terrae, cum super ipse iacens hirsuti more leonis visceraque et carnes cumque albis ossa medullis
semianimesque
artus avidam condebat in alvum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 27:4)
egredior, sive illud erat sine funere ferri, squalidus inmissis hirta per ora comis, illa dolore amens tenebris narratur obortis
semianimis
media procubuisse domo, utque resurrexit foedatis pulvere turpi crinibus et gelida membra levavit humo, se modo, desertos modo complorasse Penates, nomen et erepti saepe vocasse viri, nec gemuisse minus, quam si nataeque meumque vidisset structas corpus habere rogos, et voluisse mori, monendo ponere sensus, respectuque tamen non periisse mei.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 345)
Cum “operari” significet terram
confodere
, arare vel agros colere, “custodire” autem significat protegere, tueri, praeservare, servare, vigilare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 88:8)
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