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Hac habita oratione nullam in partem ab exercitu Curionis fit
significatio
, atque ita suas uterque copias reducit.
(카이사르, 내란기, 2권 28:5)
Neque multo post Caesar
significatione
per castella fumo facta, ut erat superioris temporis consuetudo, deductis quibusdam cohortibus ex praesidiis eodem venit.
(카이사르, 내란기, 3권 65:4)
Pompeius quoque de Caesaris consilio
coniectura
iudicans ad Scipionem properandum sibi existimabat:
(카이사르, 내란기, 3권 78:9)
Celeriter, ut ante Caesar imperaverat, ignibus
significatione
facta, ex proximis castellis eo concursum est,
(카이사르, 갈리아 전기, 2권, 33장3)
Interim ad Labienum per Remos incredibili celeritate de victoria Caesaris fama perfertur, ut, cum ab hibernis Ciceronis milia passuum abesset circiter LX, eoque post horam nonam diei Caesar pervenisset, ante mediam noctem ad portas castrorum clamor oreretur, quo clamore
significatio
victoriae gratulatioque ab Remis Labieno fieret.
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 53장1)
monet, ut ignes in castris fieri prohibeat, ne qua eius adventus procul
significatio
fiat: sese confestim subsequi dicit.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 29장5)
cum ex
significatione
Gallorum novi aliquid ab eis iniri consili intellexissent, gladiis destrictis portas occupaverunt suosque omnes incolumes receperunt.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 12장6)
His quam longissime possent egredi iussis, cum iam ex diei tempore
coniecturam
ceperat in castra perventum, isdem sublicis, quarum pars inferior integra remanebat, pontem reficere coepit.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 35장4)
Subito clamore sublato, qua
significatione
qui in oppido obsidebantur de suo adventu cognoscere possent, crates proicere, fundis, sagittis, lapidibus nostros de vallo proturbare reliquaque quae ad oppugnationem pertinent parant administrare.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 81장2)
non enim quidlibet antiquiores viros aegris inculcasse, sed cogitasse quid maxime conveniret, et id usu explorasse, ad quod ante
coniectura
aliqua duxisset.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium39)
sed has latentium rerum
coniecturas
ad rem non pertinere, quia non intersit, quid morbum faciat, sed quid tollat;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium110)
Nam quae demum causae vel secundam valetudinem praestent, vel morbos excitent, quo modo spiritus aut cibus vel trahatur vel digeratur, ne sapientiae quidem professores scientia conprehendunt, sed
coniectura
persecuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium137)
Neque respondet ei plerumque non solum
coniectura
sed etiam experientia et interdum non febris, non cibus, non somnus subsequitur, sicut adsuevit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium145)
Quos ego nihil temptasse iudico, quia nemo in splendida persona periclitari
coniectura
sua voluerit, ne occidisse, nisi servasset, videretur:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium148)
Ac neque rationalibus se neque experimenta tantum spectantibus adnumerari volunt, cum ab illis eo nomine dissentiant, quod in
coniectura
rerum latentium nolunt esse medicinam;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium170)
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