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Et cum iurisdictio
temporalis
finita sit et omne finitum per finitas decisiones assummatur, sequeretur quod iurisdictio prima posset annichilari:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:40)
Sed Ecclesia omnino indisposita erat ad
temporalia
recipienda per preceptum prohibitivum expressum, ut habemus per Matheum sic :
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:44)
Quod si Cesar iam tunc iudicandi
temporalia
non habuisset auctoritatem nec Cristus hoc persuasisset, nec angelus illa verba nuntiasset, nec ille qui dicebat "Cupio dissolvi et esse cum Cristo" incompetentem iudicem appellasset. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:21)
in quo quidem gremio reperire non possum
temporalium
sollicitudinem sive curam sacerdotio primo vel novissimo commendatam fuisse. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 13:12)
quam quidem ab eis esse remotam possibile non est, si regiminis
temporalis
auctoritas a sacerdotio demanaret, cum saltem in auctorizando sollicitudo provisionis instaret, et deinde cautela continua ne auctorizatus a tramite rectitudinis deviaret. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 13:15)
scilicet summo Pontifice, qui secundum revelata humanum genus perduceret ad vitam ecternam, et Imperatore, qui secundum phylosophica documenta genus humanum ad
temporalem
felicitatem dirigeret. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:21)
Sic ergo patet quod auctoritas
temporalis
Monarche sine ullo medio in ipsum de Fonte universalis auctoritatis descendit:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:29)
ut luce paterne gratie illustratus virtuosius orbem terre irradiet, cui ab Illo solo prefectus est, qui est omnium spiritualium et
temporalium
gubernator.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:35)
fervorem autem quo animus excandescit excitaturque alias ad iram alias ad virtutes nonnumquam ad
temporalis
furoris excessum, per quas res etiam bella nascuntur, Martem cognominaverunt, cuius vim poeta exprimendo et similitudini ignis adplicando ait:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 6:2)
Et cum est in inferioribus et ideo dies breviores facit, lugere creditur dea, tamquam sole raptu mortis
temporalis
amisso et a Proserpina retento, quam numen terrae inferioris circuli et antipodum diximus:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 3:1)
saevae cum a iuvando dicta sit Iuno, quaerunt multi, cur eam dixerit saevam, et putant
temporale
esse epitheton, quasi saeva circa Troianos, nescientes quod saevam dicebant veteres magnam.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 45)
et 'haec ubi dicta' pro postquam, adverbium locale pro
temporali
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 813)
sane pugna est
temporale
certamen, idem et proelium significat;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 4563)
et mire in pictura
temporali
adverbio quamvis non possit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 4795)
incertum instabile, unde est 'studia in contraria'. 'incertum' ergo aut
temporale
est, aut perpetuum epitheton vulgi.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 391)
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