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Fratris hoc tui mihi narravere lacrimae et intolerabiles per momenta
singultus
.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 8:4)
quid quaeris aliena solacia et ignes iam
sopitos
suscitas?
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 11:4)
Haeret vox et
singultus
intercipiunt verba dictantis.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 12:2)
effice ut interea fera moenera militiai per maria ac terras omnis
sopita
quiescant;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 1:9)
quod genus in somnis
sopiti
ubi cernimus alte exhalare vaporem altaria ferreque fumum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 11:4)
[et quoniam mentem sanari corpus ut aegrum et pariter mentem sanari corpus inani] denique cor, hominem cum vini vis penetravit acris et in venas discessit diditus ardor, consequitur gravitas membrorum, praepediuntur crura vacillanti, tardescit lingua, madet mens, nant oculi, clamor
singultus
iurgia gliscunt, et iam cetera de genere hoc quae cumque secuntur, cur ea sunt, nisi quod vehemens violentia vini conturbare animam consuevit corpore in ipso?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:14)
'tu quidem ut es leto
sopitus
, sic eris aevi quod super est cunctis privatus doloribus aegris;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 24:6)
nec sibi enim quisquam tum se vitamque requiret, cum pariter mens et corpus
sopita
quiescunt;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 24:13)
quorum unus Homerus sceptra potitus eadem aliis
sopitus
quietest.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 27:7)
castoreoque gravi mulier
sopita
recumbit, et manibus nitidum teneris opus effluit ei, tempore eo si odoratast quo menstrua solvit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 25:10)
intolerabilibusque malis erat anxius angor adsidue comes et gemitu commixta querella,
singultusque
frequens noctem per saepe diemque corripere adsidue nervos et membra coactans dissoluebat eos, defessos ante, fatigans.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 37:9)
tussis sternutamentum
singultus
magno malo luitur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 14:4)
item Mercurius hominum mentes vel oculos et excitat et
sopit
, ut ait poeta:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 22:2)
Tum vero ardentes oculi atque adtractus ab alto Spiritus, interdum gemitu gravis, imaque longo Ilia
singultu
tendunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, II. 8:3)
Nam sicut in mari gubernatores vento suo, etiamsi nimius sit, contrahendo in minorem modum vela praetervolant, et flatum, cum est maior, coercent,
sopitum
vero excitare non possunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 30:1)
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