도구

도구

라틴어 문장 검색

Causa materialis continetur sub Quid,formalis sub Quomodo, causa efficiens sub Quis, sed in præsentiloquimur de causa finali, quam causam quærimus per Cur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 73:6)
Pro Dei servitio, ut faciunt prædicatores seculares et spirituales.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 75:2)
Causam igitur requiras, scilicet efficientem, materialem, formalematque finalem;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 146:4)
Sermo factus super illuminatione et super spirituali et corporali refectione et que sunt necessaria in refectione.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 1:1)
Secunda causa est spiritualis reffectio, quam hic a fratribuscum devotione suscipere consuevimus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 2:5)
Et sicut nostro oleo materiali tripliciter fungimus, videlicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 8:1)
ad illuminationem et ad condienda alia cibaria et ad unctionem, ita et deisto oleo spirituali, id caritatis, debemus tripliciter fungi, scilicet ad illuminarocum, quia per illud pervenimus ad verum lumen, utdixi;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 8:2)
Nunc accedamus ad secundam causam proposita nostre congregationis, scilicet ad tractandum de reffectione spirituali, quam hic afratribus cum devocione recipere consuevimus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 23:1)
Circa quam sciendum est quod, sicut in refectione corporali habere debemus panem etaquam et alia cibaria et vinum, ita et in refectione spirituali predicta debemus habere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 23:2)
primum quidem de cibis spiritualibus, quibus alatur anima;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 6:3)
Frater itaque noster, qui post me locuturus est, propinabit nobis ferculumde cibis spiritualibus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 6:6)
inferiores causae, quae sunt in materia, ordinatae sunt ad superiores sicut materialia ad sua formalia et sicut locata ad sua loca et sicut mota ad sua moventia;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 5:2)
Forma tamen huius praeordinationis in mente divina existens simplex est et divina et aeterna et immaterialis et incommutabilis, et tamen cum per res temporales explicatur, temporalis fit et materialis et multiplicata, mobilis et contingens.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 6:5)
omne enim quod recipitur, ut dicunt Boethius et Aristoteles in VI Ethicorum, est in eo in quo recipitur, secundum potestatem recipientis et non secundum potestatem causae, a qua est. Hoc possumus videre in his quae a Dionysio dicuntur processiones divinae, sicut est vita et ratio et sapientia et huiusmodi, quae secundum quod procedunt longius a deo secundum gradus entium, efficiuntur magis temporalia et mutabilia et potentiae materiali et privationi permixta, cum tamen in deo sint simplicissima et aeterna et immutabilia et immaterialia.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:10)
Itaque cum posset sine ullo periculo mittere se Dominus Jesus, cui suppeterent spiritales volatus;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:13)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION