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Requiras utrum dicas quid asperum vel durum, aut quidmolle, dulce vel
suave
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 38:2)
Tibiæ et psalteriumsuavem faciunt melodiam, super utraque autem lingua
suavis
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 38:5)
Sit itaque verbum tuum efficax, non inane, rationabile, dulce,
suave
,molle et non durum, pulchrum et non turpe vel malum, et non obscurum, nonambiguum, non sophisticum, non injuriosum nec seditiosum, non irrisoriumnec dolosum, non superbum nec otiosum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 54:1)
Qui tres hostes, per dictas fenestras intrando, te animamque tuam quinque plagis affecerunt, videlicet illis quinque, quægignuntur et oriuntur ex quinque sensibus, videlicet ex visu, auditu,
gustu
, odoratu et tactu.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 222:6)
In verbis planis et
suavibus
me semper videris inducere, ut a vindicta me debeam abstinere, monstrando pericula, quæ mihipossent evenire.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 227:14)
" Hincest quod, propter dulcia et
suavia
tua consilia mutato meo proposito, tuamvolo sequi benignitatem, et in hoc negotio in omnibus et per omnia tuamfacere voluntatem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 318:3)
visus, auditus,
gustus
, odoratus et tactus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:21)
De
gustu
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 6:1)
Gustu
eciam super egenos et pauperes intelligere debemus, quia de eo, gustare debemus, nobis subtrahendo, illis quandoque debemuslargiri.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 6:2)
Perfunduntur autem divini sermonis unguentis, et fortiore cibo verbi velut pane, et
suaviore
sermone velut melle curantur quaedam vulnera delictorum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:10)
et labori merces parata est, qui licet non sit
suavis
ad gratiam, tamen fructuosus ad praemium est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 2:21)
nec est alia verior, nisi ea quae bonum asserit quod
suave
atque jucundum sit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:52)
eo quod visus visibile videt, et auditus audibile audit, et odoratus odorabile odoratur, et
gustus
gustabile gustat, et tactus quod tangendi substantiae subjacet, tangit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:16)
Omne boni precium nimio uilescit in usu, Fitque mali
gustu
dulcius omne bonum.
(ANONYMUS NEVELETI, De ranis a Ioue querentibus regem 24:17)
Vitat auis taxum, quam
gustu
teste probauit.
(ANONYMUS NEVELETI, De iuuene et Thayde 53:11)
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