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attigit poeticen quoque, credimus, ne eius expers esset
suavitatis
.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Ex Libro de Latinis Historicis, 18장 5:1)
Et quamquam isti sensus
mystici
variis appellentur nominibus, generaliter omnes dici possunt allegorici, cum sint a litterali sive historiali diversi.
(단테 알리기에리, Epistolae 97:10)
5. Si ergo Bononienses utrinque accipiunt, ut dictum est, rationabile videtur esse quod eorum locutio per conmixtionem oppositorum ut dictum est ad laudabilem
suavitatem
remaneat temperata:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 140:1)
5. Et pexa vocamus illa que, trisillaba vel vicinissima trisillabitati, sine aspiratione, sine accentu acuto vel circumflexo, sine z vel x duplicibus, sine duarum liquidarum geminatione vel positione immediate post mutam, dolata quasi, loquentem cum quadam
suavitate
relinquunt:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 115:1)
nec immolemus agnum nec
mysticum
pascha celebremus, quia haec absque templo fieri lege prohibentur;
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 10:16)
ab aliis enim nota calcari, ab aliis ignota appeti, illos vitare paenitendo
suavitatis
insidias, quas fugerunt, hos carnis inlecebris et dulci titillatione corporis blandientis, dum mella putant venena noxia reperire;
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 2:10)
Unde et propheta
mystice
cantat:
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 2:15)
et argumento utuntur quod Tarquinius, Demarati Corinthii filius Samothracicis religionibus
mystice
imbutus, uno templo ac sub eodem tecto numina memorata coniunxit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 8:3)
In musto autem sola dulcedo est,
suavitas
nulla.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VII. 15:3)
eo siccato vinum quasi spoliatum viribus, prout ingenio imbecillum aut validum fuit, vel acore exasperatur vel austeritate restringitur, oleum autem superfluo humore siccato, velut mucore qui in eo latuit absterso, acquirit novam
suavitatem
saporis.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 12:3)
Ideo exasperatione oris praeventa
suavitas
excluditur.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 38:5)
abusus est propter
suavitatis
similitudinem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 4335)
quod fit aut propter hiatum, aut propter
suavitatem
, ut a, silice in nuda conixa reliquit pro enixa.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 5628)
quos Tarquinius, Demarati Corinthii filius, Samothraciis religionibus
mystice
imbutus, uno templo et sub eodem tecto coniunxit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 29612)
latet arbore opaca avreus licet de hoc ramo hi qui de sacris Proserpinae scripsisse dicuntur, quiddam esse
mysticum
adfirment, publica tamen opinio hoc habet.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 1363)
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