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Quapropter nova prostat
institutionis
provocatio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 268:4)
213. Ambitus
institutionis
varii sunt:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 272:1)
Bona scholae
institutio
in pueritia et adolescentia iacit semina quae effectus afferre possunt in totius vitae cursu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 272:3)
Familia est locus integrae
institutionis
, ubi diversi aspectus explicantur, arte inter se coniuncti, personae maturationis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 272:7)
Speramus quoque nostris in seminariis et domibus religiosis
institutioni
destinatis fore ut responsalis austeritas inculcetur, ad gratam mundi contemplationem, ad pauperum fragilitatem curandam et ambitum tuendum educetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 273:4)
Quoniam magna argumenta agitantur, sicut necessariae sunt
institutiones
quae potestate polleant ad ambitus damna punienda, aequabiliter oportet ut alius alium inspiciat instituatque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 273:5)
In fide vita, quatenus filialis exsistentia, agnitio est primigenii et absoluti doni, quod in fundamento positum est hominis exsistentiae, atque
summatim
sententia sancti Pauli ad Corinthios referri potest:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:4)
Per fidem salus in eo stat ut primus locus agnoscatur Dei doni, quemadmodum
summatim
asserit sanctus Paulus:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:17)
Sanctus Augustinus
summatim
« comprehendere » et « firmum esse » suis in Confessionibus perstrinxit, cum de veritate loqueretur cui committi staturi possunt:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:17)
caecus adest oculis iam Christi ex ore refectis seque luto et nitidis lucem sumpsisse fluentis clamat, et auctorem stupefacta per oppida monstrat, auctorem lucis largitoremque dierum, non dedignatum medicae purgamen aquai corpore sub proprio monstrare errantibus aegris, milibus ex multis paucissima quaeque retexam,
summatim
relegam totus quae non capit orbis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3234)
M. Fabius Quintilianus Tryphoni suo salutem efflagitasti cotidiano convicio, ut libros, quos ad Marcellum meum de
Institutione
oratoria scripseram iam emittere inciperem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, 서문1)
siquidem Leonides Alexandri paedagogus, ut a Babylonio Diogene traditur, quibusdam eum vitiis imbuit, quae robustum quoque et iam maximum regem ab illa
institutione
puerili sunt persecuta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 38:2)
ex quo palam est, quam turpiter deserat eam partem rhetorices
institutio
, quam et primam habuit et diu solam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 10:2)
adhuc enim velut studia inter nos conferebamus, et si parum nostra
institutio
probaretur a ceteris, contenti fore domestico usu videbamur, ut tui meique filii formare disciplinam satis putaremus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 2:2)
totum igitur excutiamus locum, quando universam
institutionem
aggressi sumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 38:1)
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