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ille tuis totiens praestabat tempora sertis, cum stata laudato caneret quinquennia versu ora
supergressus
Pylii senis oraque regis Dulichii specieque comam subnexus utraque.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 5권, epicedion in patrem Suum39)
postquam iussa quies siluitque exterritus orbis, incipit ex alto - grave et
immutabile
sanctis pondus adest verbis, et vocem fata sequuntur - :
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 1권70)
Non probabis usquam vanos cursus et iaculatus et saltus vaniores, nusquam tibi vires aut iniuriosae aut vanae placebunt, sed nec cura facticii corporis, ut plasticam dei
supergressa
, et propter Graeciae otium altiles homines oderis.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 18장 1:3)
nec eventus modo hoc docet - stultorum iste magister est - sed eadem ratio quae fuit futura, donec res eaedem manebunt,
immutabilis
est.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 478:1)
supergressi
tumulos qui Cynoscephalae vocantur, relicta ibi statione firma peditum equitumque posuerunt castra.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIII 69:1)
quia vestitum atque ornatum
immutabilem
habet haec, * Ph.
(티투스 마키우스 플라우투스, Epidicus, act 4, scene 232)
item naturae decor erit, si cubiculis et bybliothecis ab oriente lumina capiuntur, balneis et hibernaculis ab occidente hiberno, pinacothecis et quibus certis luminibus opus est partibus, a septentrione, quod ea caeli regio neque exclaratur neque obscuratur solis cursu sed est certa
inmutabilis
die perpetuo.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 2장34)
in cellis enim vinariis tectis lumina nemo capit a meridie nec ab occidente, sed a septentrione, quod ea regio nullo tempore mutationes recipit sed est firma perpetuo et
inmutabilis
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 4장9)
Deus quippe
immutabilis
naturae, ita
immutabilis
est voluntatis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 13:30)
Et illam primam
inmutabilem
naturam unius eiusdemque substantiae vocant, hanc vero alterius, scilicet quod a prima illa
inmutabili
discedens prima sit altera, quod nimirum ad unitatem pertinet et ad dualitatem, qui numerus primus ab uno discedens alter factus est. Et quoniam cuncti secundum unitatis speciem naturamque inpares numeri formati sunt, quique ex his coacervatis tetragoni fiunt, duplici modo eiusdem substantiae participes esse dicuntur, quod vel ab aequalitate formantur tetragoni, vel coacervatis in unum numeris inparibus procreantur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De ea natura rerum, quae dicitur eiusdem naturae, et de ea, quae dicitur alterius naturae et qui numeri cui naturae coniuncti sint 1:4)
Hace autem sunt qalitates, quantitates, formae, magnitudines, parvitates, aequalitates, habitudines, actus, dispositiones, loca, tempora et quicquid adunatum quodammodo corporisbus invenitur, quae ipsa quidem natura incorporea sunt et
inmutabili
substantiae ratione vigentia, participatione vero corporis permutantur et tactu variabilis rei in vertibilem inconstantiam transeunt Haec igitur quoniam, ut dictum est, natura
inmutabilem
substantiam vimque sortita sunt, vere proprieque esse dicuntur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:4)
Quare quoniam tetragonorum haec natura est, ut ab inparibus procreentur, qui sunt unitatis participes, id est eiusdem
inmutabilisque
substantiae, cunctisque partibus suis aequales sint, quod et anguli angulis et latera lateribus et longitudini compar est latitudo, dicendum est, huiusmodi numeros eiusdem naturae atque
inmutabilis
substantiae participes, illos vero numeros, quos parte altera longiores paritas creat, alterius dicemus esse substantiae.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quod ex inparibus quadrati, ex paribus parte altera longiores fiant 1:2)
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