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unde Vergilius, rationis huius peritus, per altaria
supernum
numen ostendit, per parem numerum infernam indicat potestatem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVINTA., commline 6613)
nam quadam arte ab eodem monstrata
supernus
ignis eliciebatur, qui mortalibus profuit, donec eo bene usi sunt:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEXTA., commline 4212)
"alias armatas cornibus, alias dentibus saeptas et fundatas ungulis et spicatas aculeis aut pedum celeritate liberas aut
elatione
pinnarum?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 17장 1:29)
Nam ut horum concisis sententiis, interdum etiam non satis [autem] apertis cum brevitate tum nimio acumine, officit Theopompus
elatione
atque altitudine orationis suae (quod idem Lysiae Demosthenes) sic Catonis luminibus obstruxit haec posteriorum quasi exaggerata altius oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 17장 2:3)
at illi dicunt πάθοσ. sit igitur perturbatio, quae nomine ipso vitiosa declarari videtur [nec eae perturbationes vi aliqua naturali moventur]. omnesque eae sunt genere quattuor, partibus plures, aegritudo, formido, libido, quamque Stoici communi nomine corporis et animi ἡδονήν appellant, ego malo laetitiam appellare, quasi gestientis animi
elationem
voluptariam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 45:3)
Sed ea animi
elatio
, quae cernitur in periculis et laboribus, si iustitia vacat pugnatque non pro salute communi, sed pro suis commodis, in vitio est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 82:1)
Sed illud odiosum est, quod in hac
elatione
et magnitudine animi facillime pertinacia et nimia cupiditas principatus innascitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 84:1)
parium autem comparatio nec
elationem
habet nec summissionem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 18장 5:1)
sine ratione animi
elationem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 13:4)
illud iam supra diximus, contractionem animi recte fieri numquam posse,
elationem
posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 67:1)
) 319 25 (gestire, laetari) 392 22 voluptatis partes 369 8 370 21371 6 *χαρά (Stoicorum εὐπάθεια) est gaudium 367 21 395 23 (docendi causa a gaudio laetitiam distinguimus), Epicuri χαρά = laetitia mentis 338 25 efferri (ἐπαίρεσθαι ἡδονῆ),
elatio
328 28 329 16 367 24 368 15 378 15 379 21 395 18. 25 411 13 412 2.14. 19 - se efferre 396 13, (de iactatione) 371 5 *εἱμαρμένη 436 12 eloquentia 249 13 281 9 ἐνδελέχεια 246 16 v. notio ἐνδελέχεια (rectius ἐντελέχεια) 229 1 *ἐπιθυμία a) Epicuri cupiditatum genera 446 1524 b) cupiditas ap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.75)
ipsos inscripsere deos sceleri, numenque
supernum
caede laboriferi credunt gaudere iuvenci.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 13:2)
ardua nam vis est inpassibilis, quoniam natura
superni
ignis ad horrificas nescit descendere poenas, nec capit humanis angoribus excruciari, pura, serena, micans, liquido praelibera motu, subdita nec cuiquam, dominatrix utpote rerum, cui non principium de tempore, sed super omne tempus et ante diem maiestas cum Patre summo, immo animus Patris et ratio, via consiliorum, quae non facta manu nec voce creata iubentis protulit imperium patrio ructata profundo, hanc igitur non flagra secant, non sputa salivis aspergunt, alapis non vexat palma relisis, nec perfossa cruci clavorum vulnera Agunt, his adfecta caro est hominis, quam femina praegnans enixa est sub lege uteri, sine lege mariti.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 331)
morum pro laude sacratum concelebrant, adimunt naturae summa
supernae
.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3176)
sed cum tenderet ad
superna
palmas expertumque sibi Deum rogaret clausus iugiter indigensque victus, iussus nuntius advolare terris, qui pastum famulo daret probato, raptim desilit obsequente mundo.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum17)
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