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Opes itaque
temporales
, pecunia atquedivitiæ, per quas tot bona consequimur, totque mala fugamus, bonæsunt, si a bono homine possideantur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 257:7)
"Non coronabitur quis, nisi
legitime
certaverit;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 277:4)
Temporalia
autem et continua sensu et imaginatione percipiuntur;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 7:2)
(21) Hermes autem Trismegistus dicit, quod fatum, quod Graeci ymarmenen dicunt, est causarum complexio singulis
temporaliter
distribuens, quae sacramento deorum caelestium sunt praeordinata.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 3:1)
omne enim quod recipitur, ut dicunt Boethius et Aristoteles in VI Ethicorum, est in eo in quo recipitur, secundum potestatem recipientis et non secundum potestatem causae, a qua est. Hoc possumus videre in his quae a Dionysio dicuntur processiones divinae, sicut est vita et ratio et sapientia et huiusmodi, quae secundum quod procedunt longius a deo secundum gradus entium, efficiuntur magis
temporalia
et mutabilia et potentiae materiali et privationi permixta, cum tamen in deo sint simplicissima et aeterna et immutabilia et immaterialia.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:10)
quoniam quae videntur
temporalia
sunt:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:9)
Unde ait sponsus (sponsus autem animae Dei Verbum est, cui anima
legitimo
quodam connubii foedere copulatur):
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:1)
Contraria sunt autem praesentibus futura, et
temporalibus
aeterna.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:32)
quomodo diabolicis tentationibus resistendum, et a quo etiam
temporalia
expetenda, quamque illa improbis noxia sint, docet;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 1:2)
IV, 10), a quo aeterna accipias, non
temporalia
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:29)
At vero secundum mysterium Abraham pater gentium semini suo
legitimo
, quod est Christus, haereditatem omnem fidei suae detulit, qui in hac terra velut advena fuit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:2)
Ergo si tamquam pubescens adolescat fides, quae defectum senescentis devotionis ableget, et spiritu ferveat, et congrua distinctione teneatur mensura
legitimae
divisionis, et assiduitas commendet gratiam;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:15)
in signo posito super eodem divina clementia declaratur, sicut et in eo Caini dementia, quod mortem
temporalem
plus timuerit, quam aeternam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 1:3)
ut virilis in se interdicta permixtio, permissa autem virilis et feminei
legitima
sorte conjugii copula videretur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 3:18)
continenti autem utendum mensura
legitima
est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:7)
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