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Causa
terrenae
corruptelae manifesta est, eo quod iniquitas hominum terram corruperit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 2:3)
Carnem hic posuit pro homine
terreno
, in quo carnis illecebra viam ejus corruperit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 3:3)
Nam via sua in paradiso erat, in illo beatitudinum tramite, in illo virtutum flore, et in illa incorruptibili gratia, quam viam
terrenis
inquinavit vestigiis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 3:8)
Altior autem et profundior interpretatio illud attexit, quod ubi anima mole passionum curvatur gravi, et quasi diversarum cupiditatum mergitur aestu,
terrenae
omnes cogitationes et concupiscentiae in praeceps ruunt;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:1)
Recedit itaque ab omni respectu honestatis, et in eo
terrena
omnia moriuntur lethalis peccati acerbitate, quae vera et perpetua morte peccatorem deleat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:4)
Et ideo quia
terrena
omnia moriuntur diluvio, solus autem justus in aeternum manet, ad ipsum dicitur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:1)
ita etiam corporis nostri
terrenam
substantiam vacuam non putavit passionum hujusmodi tamquam immundorum animalium relinquendam, quae cum deliciis et luxurie tamquam vice diluvii ingurgitatur, memoratis fluctuat passionibus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:9)
Delentur
elementa
, ut scribantur plerumque meliora.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:11)
Aboleatur resurrectio
terrena
, ut coelestis gratia redundet.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:17)
Dicunt se legere divina
elementa
, sed non legunt (Deut.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:29)
Vim diluvii convenienter Scriptura expressit, dicens coelum et terram pariter esse commota, e quibus
elementis
constat istius mundi omne principium.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:3)
Inde erumpunt de corporis fonte
terreni
libido, temulentia, luxuria, postremo diversorum criminum prolapsiones, quae penitus et corporis robur et vigorem mentis effeminant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:16)
Ego tamen commodius puto illud, ut sensus
terreni
hominis atque animalis et spiritalis accipiam, quos illa diluvii fluenta transcenderint.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:20)
Allegoria autem expositam nobis declarat superbiam, quae se extollit in hac
terrena
fragilique substantia, et immemor divinorum, humana despiciens, ipsum arrogantis viri habitum, incessumque deformat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 6:4)
quo licet jam
terrenis
careret contagiis, incorruptam licet, corporis tamen adhuc substantiam reservabat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:8)
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