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Cùm autem gravitas corporum
terrestrium
sit ut materia in corporibus, ideoque servata quantitate materiae intendi & remitti nequeat, suspicor ascensum illum ex rarefactione materiae caudarum potius oriri.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 50:4)
Me tamen armiferae servatum cura Minervae fluctibus eripuit, patriis sed rursus ab agris pellor, et antiquo memores de vulnere poenas exigit alma Venus, tantosque per alta labores aequora sustinui, tantos
terrestribus
armis, ut mihi felices sint illi saepe vocati, quos communis hiems importunusque Caphereus mersit aquis, vellemque horum pars una fuissem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 56:8)
Verum est alia etiam adstare elementa (vulcanorum reiectiones, variationes orbitae et axis
terrestris
, cursum solis), sed multae inquisitiones scientificae demonstrant maiorem partem calefactionis universalis postremis decennis gasiorum ex cumulatione oriri quae loci clausi gignunt (dioxydum carbonicum, methanum, oxyda nitrogeni et alia) quae emittuntur potissimum ob humanam industriam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 34:6)
28. Potabilis puraque aqua summi ponderis est quaestio, cum ad vitam humanam sit necessaria et ad
terrestria
et aquatica oecosystemata sustinenda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 40:1)
Ipse in intimis omnium rerum praesens est, haud suae creaturae auferens autonomiam, et etiam istud
terrestribus
realitatibus legitimam autonomiam praestat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 102:3)
100. Novum Testamentum non modo de
terrestri
Iesu eiusque prorsus certa amabilique cum rebus necessitudine loquitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 133:1)
et id requirit ut christianus operosius
terrestre
iter tenere studeat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 28:5)
Veritas enim quam fides percipit, in quarto Evangelio, est Patris manifestatio in Filio, in eius carne eiusque in
terrestribus
operibus, veritas quae definiri potest veluti « vita luminosa » Iesu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 53:5)
haec stella, quae solis rotam vincit decore ac lumine, venisse terris nuntiat cum carne
terrestri
Deum.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Epiphaniae3)
nec
terrestre
deam decuit mortalis obire coniugium, nec caelicolam descendere ephebum virginis ad vitium furtivoque igne calere, sed venus augusto de sanguine femina vili privatoque viro vetitum per dedecus haesit;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권67)
denique pro meritis
terrestribus
aequa rependens munera sacricolis summos inpertit honores dux bonus et certare sinit cum laude suorum, nec pago inplicitos per debita culmina mundi ire viros prohibet, quoniam caelestia numquam terrenis solitum per iter gradientibus obstant.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권185)
sanguinis humani spectacula publicus edit consensus legesque iubent venale parari supplicium, quo membra hominum discerpta cruentis morsibus oblectent hilarem de funere plebem, mille alia stolidi bacchantia gaudia mundi percensere piget, quae veri oblita Tonantis humanum miseris volvunt erroribus aevum, nemo animum summi memorem genitoris in altum excitat, ad caelum mittit suspiria nemo, nec recolens apicem solii natalis ad ipsum respicit auctorem, nec spem super aera librat, sed mentem gravidis contentam stertere curis indigno subdit domino perituraque pronus diligit et curvo quaerit
terrestria
sensu.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1101)
tu secanda marmora locas sub ipsum funus et sepulcri inmemor struis domos marisque Bais obstrepentis urges submovere litora, parum locuples
continente
ripa;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 185)
carpe viam, mihi crede, comes,
terrestria
quando mortalis animas vivunt sortita neque ulla est aut magno aut parvo leti fuga:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit. 1:15)
quapropter milii falli multum videntur, qui solos esse Atticos credunt tenues et lucidos et significantes sed eloquentiae frugalitate contentos ac semper manum intra pallium
continentes
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 187:1)
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