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Id accidere credo, vel quod ingeni specimen est quoddam
transilire
ante pedes posita et alia longe repetita sumere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 160:1)
Ex his ipsis cultis notisque terris num aut tuum aut cuiusquam nostrum nomen vel Caucasum hunc, quem cernis,
transcendere
potuit vel illum Gangen tranatare?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 6 5:1)
iam nunc adstringas, iam nunc granaria laxes, inque luto fixum possis
transcendere
nummum nec gluttu sorbere salivam Mercurialem?
(페르시우스, 풍자, satire 552)
"tu mare
transilias
?"
(페르시우스, 풍자, satire 590)
Baro insulsissimus cum scalis constitit puerumque iussit per gradus et in summa parte odaria saltare, circulos deinde ardentes
transilire
et dentibus amphoram sustinere.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 53:21)
usque ab orchestra quattuordecim
transilit
et in extrema plebe quaerit quod diligat.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 126:10)
proxima pars vitae
transilienda
meae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 253)
per tantum terrae, tot aquas vix credere possum indicium studii
transiluisse
mei.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 539)
facit hic tua magna tuendo moenia, tu dederas
transilienda
Remo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권78)
certe ego
transilui
positas ter in ordine flammas, udaque roratas laurea misit aquas, mota dea est operique favet:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권492)
nec mora,
transiluit
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권574)
Magna minorque ferae, quarum regis altera Graias, altera Sidonias, utraque sicca, rates, omnia cum summo positae videatis in axe, et maris occiduas non subeatis aquas, aetheriamque suis cingens amplexibus arcem vester ab intacta circulus extet humo, aspicite illa, precor, quae non bene moenia quondam dicitur Iliades
transiluisse
Remus, inque meam nitidos dominam convertite vultus, sitque memor nostri necne, referte mihi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 31)
At omnes una nobiscum procedunt ac per nos, ad communem metam, quae est Deus, in
transcendenti
plenitudine, ubi Christus resuscitatus cuncta complectitur et collustrat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 105:4)
Hac de causa ad congruam necessitudinem cum creato non est infirmanda socialis ratio hominis nec eius ratio
transcendens
, eius aperitio ad “Tu” divinum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 157:5)
Praecipua consuetudo se ipsum
transcendendi
, frangendo conscientiam segregatam et animum sui ipsius testimonialem, radicem constituit quae efficit ut alii ambitusque curentur atque moralis reactio moveatur quae consideret quem effectum quaeque actio et quodque personale consilium extra se gignant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 266:3)
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