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metus etiam, si est adhibendus, ut faciat idem, hunc habet locum fortiorem quam
prooemio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 31:4)
omnes autem hos adfectus, etiamsi quibusdam videntur
prooemio
atque epilogo sedem habere, quibus sane sint frequentissimi, tamen aliae quoque partes recipiunt, sed breviores, ut cum ex iis plurima sint reservanda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 69:1)
quibus ex locis ducenda sint, et manifestum omnibus et a nobis in ratione
prooemii
atque epilogi dictum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 93:4)
hoc genus dicti consequens vocant quidam, atque illi simile, quod Cicero Curionem, semper ab excusatione aetatis incipientem, facilius cotidie
prooemium
habere dixit, quia ista natura sequi et videantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 185:1)
negare sit satis an defendere, ubi
prooemio
utendum et quali, narrandumne et quomodo, iure prius pugnandum an aequo, qui sit ordo utilissimus, tum omnes colores, aspere an leniter an etiam summisse loqui expediat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 249:3)
nam et in
prooemio
primum est aliquid et secundum ac deinceps, et quaestio omnis ac locus habet suam dispositionem ut theses etiam simplices.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 269:3)
ubi adsumendum
prooemium
, ubi omittendum, ubi utendum expositione continua, ubi partita, ubi ab initiis incipiendum, ubi more Homerico e mediis vel ultimis, ubi omnino non exponendum, quando a nostris, quando ab adversariorum propositionibus incipiamus, quando a firmissimis probationibus, quando a levioribus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 275:1)
qua in causa praeponendae
prooemiis
quaestiones, qua praeparatione praemuniendae, quid iudicis animus accipere possit statim dictum, quo paulatim deducendus, singulis an universis opponenda refutatio, reservandi perorationi an per totam actionem diffundendi adfectus, de iure prius an de aequitate dicendum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 276:1)
id neque in aliis partibus rarum est et praecipue
prooemio
convenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 63:5)
non ego Danais Troianam gentem aulide iuravi - . Quod fit et multis et variis figuris, cum aut aliud exspectasse nos aut maius aliquid timuisse simulamus aut plus videri posse ignorantibus, quale est
prooemium
pro Caelio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 86:1)
Nec in personis tantum, sed et in rebus versatur haec contraria dicendi quam quae intelligi velis ratio, ut totum pro Quinto Ligario
prooemium
et illae elevationes:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 96:5)
cui simile est in
prooemio
pro Ctesiphonte Demosthenis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 101:6)
neque enim locuti sunt ad hanc regulam et diligentiam primi homines, nec
prooemiis
praeparare, docere expositione, argumentis probate, adfectibus commovere scierunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 261:1)
solebat Afer Domitius traiicere clausulas verba tantum asperandae compositionis gratia et maxime
prooemiis
, ut pro Cloatilla, gratias continuo, et pro Laelia, eis utrisque apud te Laelia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 288:1)
sint tamen allis alii crebriores, non verba facient, quae neque augeri nec minui nec sicuti toni modulatione produci aut corripi possint, sed
transmutatio
et collocatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 346:2)
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