도구

도구

라틴어 문장 검색

Deliquisti etenim vel peccasti permittendo te a tribushostibus tuis superari animamque tuam caprivari, videlicet a carne et amundo et a dyabolo, qui sunt tres hostes tui et totius humani generis inimici.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 222:4)
pro fide conservanda et non violanda, pro justitia manutenenda, pro pace habenda, pro libertate conservanda, pro turpitudine vitanda, proviolentia repellenda, pro tutela sui corporis facienda et pro necessariacausa, de quibus singulariter dispiciamus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 281:3)
"Cum tempus necessitasque postulat, decertandum manu est, et mors servituti turpitudinique anteponenda est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 285:3)
Pro turpitudine vero evitanda similiter decertandum est, et mors turpitudinianteponenda, ut supra dictum est in illa auctoritate:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 286:1)
" Tales namque religiosinon debent manu decertare, sed potius pati mortem, quam turpitudinem velaliquod peccatum mortale facere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 290:6)
"Melior est ira risu, quiaper tristitiam vultus corrigitur animus delinquentis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 294:4)
Sollicitudinem enim habere debemus emendandi quod deliquimus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 10:1)
"In turpi re peccare, bis est delinquere."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 16:16)
Lex enim absens peccantibus est, nam si adesset, non delinqueretur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:18)
vel inviti tamen finem non naturae, sed culpae adipiscuntur, ne plura delinquant, quibus vita fenus est delictorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:9)
Quid utique muta deliquerant animantia?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:3)
Nihil ante hominem terra deliquerat, nullis erravit in fructibus:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:10)
Vide quomodo studiose nos delinquere Deus significet, dicendo permanere super mala sensum hominis diligenter:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:3)
quo dicto significare videtur diligenter cor hominis ad peccata propendere, et inesse principali nostro lubricum delinquendi, et quod pejus est, studium non deesse.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:4)
haec est enim enudatio velut ebriae mentis, ut nesciat quod delinquat, quasi quae temulentia quadam ignorantiae in vitium deducta labatur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 7:6)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION