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quaesitumque inter eos quantum in vita beata virtus valeret quantumque esset in his quae dicuntur
extranea
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, I 1:2)
Tum sententiae dicendae gratia homo quispiam
turpitudine
pristinae vitae diffamatissimus, sed lingua tunc atque facundia nimium quanto praestabilis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, III 4:1)
Sed utcunque hoc fuerit, Perkinus (qui iam tertio contra gratiam peccarat) tandem in iudicium adductus est apud Westmonasterium, et coram commissarris de audiendo et terminando impetitus de diversus proditionis commissis et perpetratis post eius in Angliam adventum (ita enim iudices consuluerunt, quoniam
extraneus
esset) denique condemnatus est, et intra paucos dies apud Tiburne capitali supplicio affectus.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM OCTAVUM 20:13)
Quod vero ad rerum vilitatem attinet, vel etiam
turpitudinem
, quibus (ut ait Plinius) honos praefandus est;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 295:1)
Atqui opus est etiam ut aer concludatur in tali vasi et materia quae nec ipsa imbuat aerem calido vel frigido ex vi propria, nec facile admittat vim aeris
extranei
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 108:8)
Fiat itaque experimentum per ollam figularem multiplici corio obductam ad muniendam ipsam ab aere
extraneo
, facta mora per tres aut quatuor dies in vase bene occluso;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 108:9)
Tum enim motus intestini se produnt et perficiunt, cum motus
extranei
et adventitii cessant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 488:3)
Hoc est ut numerus indigarum ad subditos
extraneos
cohibendos satis superque sufficiat.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 9:3)
Coram
extraneo
nihil facias cautum; nescis enim quid pariet.
(불가타 성경, 집회서, 8장21)
Hac igitur aliisque causis ea radice nitentibus quod
turpitudo
suapte natura miseros faciat apparet inlatam cuilibet iniuriam non accipientis sed inferentis esse miseriam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:21)
Unum est quod ipse cognoscit
turpitudinem
actionis, in qua consistit vitium, et nobilitatem actionis, in qua consistit virtus, ideo facilius potest eligere unum istorum et vitare reliquum et semper agere secundum rectam rationem, qui cum sic agit numquam peccat.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:2)
equites vero, ut
turpitudinem
fugae virtute delerent, omnibus in locis pugnae se legionariis militibus praeferrent.
(카이사르, 갈리아 전기, 2권, 27장2)
ideoque, cum par scientia sit, utiliorem tamen medicum esse amicum quam
extraneum
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium225)
ideoque, cum par scientia sit, utiliorem tamen medicum esse amicum quam
extraneum
.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 73:4)
Ideoque, quum par scientia sit, utiliorem tamen medicum esse amicum, quam
extraneum
.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 73:4)
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