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Nox deinde quae diem primum secuta est, in ea fere tota ventus a latere saeviens navem
undis
compleverat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, I 3:1)
Atque nonnulli rursus qui experientiae
undis
se commisere et fere mechanici facti sunt, tamen in ipsa experientia erraticam quandam inquisitionem exercent, nec ei certa lege militant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 5:66)
sed omnia vel traditionum caligini, vel argumentorum vertigini et turbini, vel casus et experientiae vagae et inconditae
undis
et ambagibus permissa esse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 183:5)
Licet enim soni etiam in medio per ventos tanquam per
undas
agitentur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 461:22)
ANXIVS in cellam natorum carnis offellam Dum canis ex more fluuium prope ferret in ore, Eius ut est umbra uisa maiore sub
unda
, Hanc post dimissam festinus anhelat ad ipsam, Dumque cupita petit, dederat quod sors sibi, demit, Morte cadens iusta carnis per inania frusta.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, I. De cane et umbra prede 2:1)
dicentes convenisse adversum se a Ptolemaida et Tyro et
Sidone
et omnem Galilaeam alienigenarum, ut nos consumant.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 5장15)
Uel cur hesperias sidus in
undas
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, III 16:1)
Unda
diebus
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XIII 10:1)
Quos uidet condens radios sub
undas
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XII 9:1)
Cadit Hesperias Phoebus in
undas
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 31:1)
Quae gemmis niueis
unda
feracior
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVI 11:1)
Terraeque graues pondere
sidant
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XII 24:1)
Confluat alterni quod trahit
unda
uadi,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, II 6:1)
Mixtaque fortuitos implicet
unda
modos;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, II 8:1)
Inferior
sidat
mens corpore celsius leuato.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, X 15:1)
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