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Inde cruentatis vertuntur in Orphea dextris et coeunt ut aves, si quando luce
vagantem
noctis avem cernunt.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 4:2)
Cuncta fluunt, omnisque
vagans
formatur imago;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 18:3)
lex haec data est caducis deo iubente membris, ut temperet laborem medicabilis voluptas, sed dum pererrat omnes quies amica venas pectusque feriatum placat rigante somno, liber
vagat
per auras rapido vigore sensus, variasque per figuras quae sunt operta cernit;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante somnum5)
omnis qui celsa scandit cenacula vulgus quique terit silicem variis
discursibus
atram et quem panis alit gradibus dispensus ab altis, aut Vaticano tumulum sub monte frequentat, quo cinis ille latet genitoris amabilis obses, coetibus aut magnis Lateranas currit ad aedes, unde sacrum referat regali chrismate signum.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권176)
iamque Lupercales ferulae nudique petuntur
discursus
iuvenum;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2305)
i pete unguentum, puer, et coronas et cadum Marsi memorem duelli, Spartacum siqua potuit
vagantem
fallere testa.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 145)
videlicet, ut corpora infantium nec casus, quo in terram totiens deferuntur, tam graviter adfligit nec illa per manus et genua reptatio nec post breve tempus continui lusus et totius diei
discursus
, quia pondus illis abest nec sese ipsi gravant:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 411:2)
nam et clamant ubique et omnia levata, ut ipsi vocant, manu emugiunt, multo
discursu
, anhelitu, iactatione gestus, motu capitis furentes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 181:2)
adiiciunt expositionem et praeteritorum esse temporum, quae est frequentissima, et praesentium, qualis est Ciceronis de
discursu
amicorum Chrysogoni, postquam est nominatus, et , quae solis dari potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 92:3)
tum illa profanorum sacrorumque direptio, efferentium praedas repetentiumque
discursus
et acti ante suum quisque praedonem catenati et conata retinere infantem suum mater et, sicubi maius lucrum est, pugna inter victores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 132:1)
Stellarum iste
discursus
quicquid praeterit repetit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 36 11:8)
In hoc omnium
discursu
properandum ad litus magnam ex pigritia mea sensi voluptatem, quod epistulas meorum accepturus non properavi scire, quis illic esset rerum mearum status, quid adferrent;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 77 3:1)
Eam partem philosophiae, quae dat propria cuique personae praecepta _ nec in universum conponit hominem, sed marito suadet quomodo se gerat adversus uxorem, patri quomodo liberos, domino quomodo servos regat, quidam solam receperunt, ceteras quasi extra utilitatem nostram
vagantes
reliquerunt, tamquam quis posset de parte suadere nisi qui summam prius totius vitae complexus est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 1:1)
Nullam tibi opem feret iste
discursus
, peregrinaris enim cum adfectibus tuis et mala te tua sequuntur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 17:1)
de deorum natura quaeramus, de siderum alimento, de his tam variis stellarum
discursibus
, an ad illarum motus nostra moveantur, an corporibus omnium animisque illinc impetus veniat, an et haec, quae fortuita dicuntur, certa lege constricta sint nihilque in hoc mundo repentinum aut expers ordinis volutetur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 19:2)
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